لِضَرَّتِهَا : يا هَنْتَاهُ هَل يَفْتَحُ الجَعْرُ فَاه ؟
فَقالَتْ : نَعَمْ وَيَدْعُو أَبَاه ، فَسُمِّيَتْ بَنُو العَنْبَرِ « 1 » الجَعْرَاءَ ( وبَني الجَعْرَاءِ ) « 2 » ؛ تسَبُّ بِهَا .
والجِعْرَانَةُ ، بالكسرِ : لَقَبُ رَيْطَةَ بِنْتِ سَعْدِ بنِ تَيْمِ بنِ مُرَّةَ وكانت خَرْقَاءَ مَكَّة ، وهيَ المُرادُ في قَولِهِ تعالى :
كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها
« 3 » . قيلَ : وبها سُمِّيَ المَوْضِعُ قُرْبَ مَكَّةَ بالجِعْرَانَةِ .
وذُو جُعْرَانَ ، كسُلْطَان : قَيْلٌ مِنَ الأَذْوَاءِ « 4 » .
الأَثر
( نَهَى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ ؛ لَوْنِ الجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ ) « 5 »
هُما نَوْعانِ من التَّمْرِ رَدِيئانِ ، أَي عَنْ أَنْ يُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَة .
ومنه
حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ : ( لَا يأْخُذِ المُصَدِّقُ الجُعْرُورَ وَلَا عِذْقَ حُبَيْقٍ ) « 6 »
وحُبَيْق ، بالحاءِ المُهْمَلَةِ كزُبَيْرٍ : في « ح ب ق » « 7 » .
المثل
( عِيثِي جَعَارِ ) « 8 » العَيْثُ : الفَسَادُ ، وجَعَارِ : الضَّبُعُ . يُضْرَبُ للرَّجُلِ المُفْسِدِ ؛ لأَنَّ الضَّبُعَ من شَأْنِها الفَسَادُ فِي الغَنَمِ ، ولذلِكَ قالوا : ( أَفْسَدُ مِنْ جَعَارِ ) « 9 » .
هامش
( 1 ) في النّسخ زيادة : بنو .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ج » .
( 3 ) النّحل : 92 .
( 4 ) قَيل أي مَلِك ، والأذواء : هم ملوك حمير الّذين في أَوّل أسمائهم لفظة « ذو » .
( 5 ) غريب الحديث لابن قتيبة 1 : 177 ، الفائق 1 : 216 ، وفي النّهاية 1 : 276 بتفاوت يسير .
( 6 ) غريب الحديث لابن قتيبة 1 : 178 ، والفائق 1 : 217 .
( 7 ) قال الأصمعي : عذق حُبَيْق : ضربٌ من الدَّقل رديءٌ . وقال أَيضاً : لون الحبيق نحو ذلك أيضاً لأنّ الدَّقل يقال له الألوان واحدها لون . انظر غريب الحديث لابن قتيبة ، والفائق ، والنّهاية 1 : 331 .
( 8 ) مجمع الأمثال 2 : 14 / 2425 .
( 9 ) غريب الحديث للخطّابي 2 : 176 ، وفي المستقصى 1 : 256 ومجمع الأمثال 2 : 50 :
« أَعيثُ من جَعَارِ » ، وأيضاً في مجمع الأمثال 2 : 84 : « أَفسد من الضّبع » .