وبَعِيرٌ مَجْشُورٌ : بِهِ سُعَالٌ جَافٌّ .
وجَشَّرْتُ الإِنَاءَ تَجْشِيراً : فَرَّغْتُهُ .
والجَشِيرُ : الضَّخْمُ من الجُوَالِقِ .
والوَفْضَةُ ، والجِرَابُ ، ومنْهُ قولُ الحَجَّاجِ لِعَامِلِهِ : ابْعَثْ إِلَيَّ بِالْجَشِيرِ الُّلؤْلُؤَ « 1 » .
قالَ الجوهرِيُّ : والجَشَرُ : وَسَخُ الوَطْبِ مِنَ الَّلبَنِ ، يُقَالُ : وَطْبٌ جَشِرٌ ، أَي وَسِخٌ « 2 » .
وتَعَقَّبَهُ الهَرَويُّ فَقالَ : هذا تَصْحيفٌ وإِنَّمَا هو حَشِرٌ بحاءٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ « 3 » ، وتَبِعَهُ الفيروزآباديُّ .
وقالَ المَيْدَانِيُّ في مَجْمَعِ الأَمثالِ :
« وَطْبٌ حَشِرٌ » بالحاءِ المُهْمَلَةِ كذا قُرِئَ على حَمْزَةَ وَرُوِيَ عَنْهُ ، والصَّوَابُ :
جَشِرٌ بالجيمِ ، وكذا في التَّهذيبِ عن الأَزهريِّ ، وفي الصِّحاحِ عن الجوهرِيِّ ، انتَهَى « 4 » .
وجَشَرٌ ، كسَبَبٍ : جَبَلٌ في ديار بَنِي الحارِثِ « 5 » .
والجَاشِرِيَّةُ : اسمُ امرأَةٍ .
الأَثر
( لَا يَغُرَّنَّكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَوَاتِكُمْ ) « 6 »
جَشَرُكُمْ ، بفَتْحَتَيْنِ : وهم الَّذينَ يَخْرُجُونَ بِدَوابِّهِم ويَرْعُونَها قَريباً من البُيوتِ ولا يُرِيحُونَها ، فَكانوا يُطيلونَ الغَيْبَةَ عِنْدَها فَيَرَوْنَها سَفَراً فَيَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ .
ومِثْلُهُ :
( يَا مَعْشَرَ الجُشَّارِ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ ) « 7 »
جَمْعُ جَاشِرٍ ، كعَامِل وعُمَّال .
( وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ ) « 8 »
هو المالُ
هامش
( 1 ) غريب الحديث للخطّابي 2 : 224 وفي النّهاية 1 : 273 : اللؤلؤي ، من دون تحريك ياء اللؤلؤي .
وفي التّاج : اللؤلؤيِّ .
( 2 ) الصّحاح .
( 3 ) عنه في المزهر 2 : 392 .
( 4 ) ذَكَرَ ذلك الميداني في قولهم : « أَخْبَتُ مِنْ ذِئْبِ الخَمرِ » ( منه ) . [ مجمع الأمثال 1 : 259 / 1367 ] .
( 5 ) في معجم البلدان 2 : 141 أنّه في ديار بني عامرَ مجاورٌ لبني الحارث . لا فيها .
( 6 ) الفائق 1 : 215 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 156 ، النّهاية 1 : 273 .
( 7 ) النّهاية 1 : 273 .
( 8 ) غريب الحديث لابن قتيبة 1 : 330 ، الفائق 3 : 439 ، النهاية 1 : 273 ، .