واجْتَزَرَ القَوْمَ : جَزَرَ لَهُمْ . .
و - الرَّجُلُ الشَّاةَ : اتَّخَذَهَا جَزَرَةً .
وجَزَرُ السِّبَاعِ الَّلحْمُ ، كسَبَبٍ : الَّذِي تَأْكلُهُ « 1 » ، ومنه : صَارُوا جَزَراً للعَدُوِّ ، ونَزَلْنا بِهِمْ فَتَرَكْنَاهُمْ جَزَراً ، أَي لَحْماً تَأْكُلُهُ السِّباعُ .
واجْتَزَرَ القَوْمُ في القِتالِ وتَجَزَّرُوا :
تَرَكُوا أَعداءَهُمْ جَزَراً تَأْكُلُ « 2 » السِّبَاعُ .
وجَزَرتُ النَّخل جَزْراً ، كضَرَبَ وقَتَلَ :
صَرَمتُهُ ، والاسمُ : الْجِزَارُ ، كالصّرَامِ بالكسرِ والفتحِ .
وأَجْزَرَ : حانَ جزَارهُ ، ويقال ، جَزَرت النَّخل أيضاً ، إذا أَفسدتهُ بقطعِ ليفِهِ وشحمِهِ .
والجَزَرُ ، كقَصَبٍ وعِنَبٍ : نَبْتٌ مَعْرُوفٌ تُؤكَلُ أُصُولُهُ . وَاحِدَتُهُ : جَزَرَةٌ ، كقَصَبَة وعِنَبَة . وهُوَ مُعَرَّبُ « كَزَر » بالفَارِسِيَّةِ ، وعَرَبِيُّهُ الحِنْزَابُ ، كسِرْدَابٍ .
ومن المجاز
جَزَرْتُ العَسَلَ جَزْراً - كقَتَلَ - إِذا انتَزَعْتَهُ من الخَليَّةِ وقَطَعْتَهُ عنها ، ومنهُ
قَوْلُ الحَجَّاجِ لأَنَسِ بنِ مَالِكٍ : لأَجْزُرَنَّكَ جَزْرَ الضَّرَبِ « 3 »
وهو العَسَلُ الأَبيَضُ .
وأَجْزَرَ الشَّيْخُ : حَانَ لَهُ أَنْ يَمُوتَ .
وجَزَرَ الماءُ جَزْراً ، كقَتَلَ وضَرَبَ :
نَضَبَ ، وَرَجَعَ بَعْدَ أَن مَدَّ . .
و - عَنِ الأرضِ : انفَرَجَ وانْحَسَرَ ، ومنهُ : الجَزِيرَةُ : وهِيَ كُلُّ أَرضٍ في البَحْرِ يَنْفَرِجُ عنها ماؤُهُ فَتَبْدُو . وكُلُّ أَرضٍ [ لا ] « 4 » يَعْلُوهَا السَّيْلُ ويُحْدِقُ بها ، كالجَزَرِ ، بفَتْحَتَيْنِ فيهما .
وجَزِيرَةُ العَرَبِ « 5 » : بِلادُها وأَرضُها لأَنَّ بَحْرَ فَارِسَ وبحر الحَبَشَةَ ودِجْلَةَ والفُراتَ قَدْ أَحدَقَتْ بها .
هامش
( 1 ) في العبارة ارتباك والأصح منها عبارة التّاج :
جَزَرُ السِّباعِ : اللّحمُ الّذي تأكله .
( 2 ) لعلّ الأصح : تأكله السّباع .
( 3 ) الفائق 1 : 213 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 154 ، النّهاية 1 : 268 .
( 4 ) أَضفناها من المعاجم . .
( 5 ) راجع معجم البلدان 2 : 137 ، والتّاج ، فإنّ هناك اختلافاً كبيراً في تحديدها واختلافاً في النّقل .