عليها .
والأَجِيرُ الخَاصُّ : هُو الَّذي يستَحِقُّ الأُجْرَةَ بتسليمِ نفسِهِ في المُدَّةِ عَمِلَ أَو لَم يَعْمَل كرَاعِي الغَنَم .
والأَجِيرُ المُشْتَرَك : مَنْ يَعْمَلُ لغيرِ « 1 » واحد كالصّبّاغ .
أخر
الآخِرُ ، كفَاجِرٍ « 2 » : خِلَافُ الأَوَّلِ والمُتقَدِّمِ كالأَخِيرِ ، وهيَ بِهاءٍ فيهِما ، وجَمْعُ الآخِرِ والآخِرَةِ أَوَاخِرُ ، فإِنْ كَانَ الآخِرُ صِفَةً لعاقِلٍ جُمِعَ بِالواوِ والنُّونِ .
وآخِرَةُ الرَّحْلِ : خِلَافُ قَادِمَتِهِ ، وهي الخَشَبَةُ الَّتي [ يَسْتَنِدُ ] « 3 » إِلَيها الرَّاكِب ، كآخِرِهِ بحذفِ الهاءِ ، ومُؤَخِّرِهِ وَمُؤَخَّرَتِه بِضَمِّ المِيمِ وفَتْحِ الخاءِ وتُكْسَرُ مُخَفَّفَةً ومُشَدَّدَةً فِيهِمَا .
وَآخِرَةُ العَيْنِ وَمُؤْخِرُها وَمُؤْخِرَتُهَا ، كَمُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ، وَقَدْ يُشَدَّدَانِ « 4 » : مَا يَلِي الصُّدْغَ مِنْهَا .
وآخِرَا الأَخْلَافِ : اللَّذَان يَلِيَانِ الفَخِذَيْنِ .
ومُؤَخَّرُ كلِّ [ شيءِ ] « 5 » ، كمُظَفَّرٍ :
خِلَافُ مُقَدَّمِهِ ، ومِنْهُ : ضَرَبْتُ مُؤَخَّرَ رَأْسِهِ .
وَأَخَّرَهُ تَأْخِيراً : جَعَلَهُ أَخِيراً ، فَتَأَخَّرَ ، وَاسْتَأْخَرَ .
وَأَخَّرَ تأْخِيراً : لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
وتَأَخَّرَ أُخُراً ، كعُنُقٍ : خِلَافُ مَضَى قُدُماً .
واليَوْمُ الآخِرُ : يَوْمُ القِيَامَةِ لِتَأَخُّرِهِ عن أَيَّامِ الدُّنيَا أَو لِأنَّهُ لا يَوْمَ بَعْدَهُ ؛ إِذْ ليس بَعْدَهُ لَيْلَةٌ .
والآخِرَةُ : اسمٌ لِدَارِ البَقَاءِ ؛ لِتَأَخُّرِهَا عَنِ الدُّنْيَا ، وهِيَ ( في ) « 6 » الأصْلِ صِفَةٌ
هامش
( 1 ) في « ع » : بغير .
( 2 ) في « ج » : كفاخر .
( 3 ) الزيادة يقتضيها السّياق .
( 4 ) في اللّسان : جاء في العين بالتّخفيف خاصَّة .
( 5 ) عن « ج » ويحتمل كونها من استظهار النّاسخ .
( 6 ) ليست في « ع » .