واسْتَجَرَّهُ : جَرَّهُ بمُزَاوَلَةٍ واجْتَهَادٍ ، طَلَبَ جَرَّهُ .
وجَرَّرَهُ تَجْرِيراً : أَكثَرَ جَرَّهُ . .
و - القَوْمُ أَذيَالَهُمْ : سَحَبُوهَا على الأَرضِ .
ورأَيْتُ مَجَرَّ ذَيْلِهِ ورُمْحِهِ ، كمَحَلٍّ :
مَسْحَبَهُ .
وأَجَرَّهُ الرُّمْحَ : طَعَنَهُ بِهِ وتَرَكَهُ فيهِ يَجُرُّهُ .
وجَرَّ على نَفْسِهِ وغَيْرِهِ جَرِيرَةً : جَنَى جِنَايةً ، وأَجرَمَ جَرِيمَةً .
وكَثُرَتْ جَرَائِرُهُمْ : جَرائمُهُمْ وجِنَايَاتُهُمْ .
والجَرِيرُ : حَبْلٌ مِنْ أَدَمٍ يُجْعَلُ في عُنُقِ الدَّابَّةِ تُجَرُّ بِهِ ، وحَبْلٌ يُجْعَلُ للبَعِيرِ بمَنْزِلَةِ العِذارِ للفَرَسِ ، وزِمامُ النَّاقَةِ ، ويُطْلَقُ عَلَى الحَبْلِ مُطْلَقاً ، وبأحَدِهِمَا « 1 » مُنْكَّراً سُمِّيَ الرَّجُلُ .
والجِرَّةُ ، بالكسرِ : ما تُخِرجُهُ الإِبلُ من كُرُوشِها إِلى أَفواهِها فَتَمْضَغُهُ وتأكُلُهُ ثانيةً ، واللُّقْمَةُ يَلُوكُها البَعيرُ ولا يَبْلَعُها مُتَعَلِّلًا بها إِلى وَقْتِ إِعْلافِهِ .
وأَجَرَّ البَعيرُ واجْتَرَّ : دَفَعَ جِرَّتَهُ وأَفاضَها من كَرِشِهِ ، ومنه قولُهُم : لا أَفعَلُ ذلكَ ما اختَلَف الجِرَّةُ والدِرَّةُ ، لأنَّ الجِرَّةَ تَعْلُو والدِّرَّةَ تَسْفُلُ فهما مُخْتَلِفانِ . وكُلُّ ذي كَرِشٍ يَجْتَرٌّ .
والجَرَّارَةُ ، كسَبَّابَةٍ : نَوْعٌ من العَقَارِبِ ، وهيَ عَقَارِبُ صُفْرٌ صِغَارٌ تَجُرُّ أَذنابَهَا على الأَرضِ سَمُّهَا نارٌ مُحْرِقَةٌ إِذا لَسَعَتْ أَحداً قَتَلَتْهُ ورُبَّمَا تَنَاثَرَ لَحْمُهُ وعَفِنَ وأَنْتَنَ .
وفعلت ذلك من جَرَّاكَ - مشدَّدَةً مَقْصُورَةٌ وتُمَدُّ ، وتُخَفُّفُ مَقْصُورَةً ومَمْدُودَةً - أَي من أَجلِكَ .
والجَرَّةُ ، بالفتحِ : إِناءٌ مَعْرُوفٌ يُصْنَعُ من الخَزَفِ ، كالجَرِّ ، أَو هي واحِدَتُهُ كتَمْرَةٍ وتَمْرٍ . الجمعُ : جِرَارٌ ، وجَرَّاتٌ .
هامش
( 1 ) هكذا هي في النّسخ ولعلّ الصّحيح :
« بأحدها » . وقد ذكر في الصّحاح واللّسان والتّاج : أَنّ الاسم مشتق مما هو بمنزلة العذار للفرس .