المثل
( مَنْ عَالَ مِنَّا بَعْدَهَا فَلَا اجْتَبَرْ ) « 1 » عالَ : افتَقَرَ . واجْتَبَرَ : اسْتَغْنَى ؛ مِنْ جَبَرْتُ الفقِيرَ فَاجْتَبَرَ . وهو من قَوْلِ عَمْرِو بنِ كُلْثُوم « 2 » :
مَنْ عَالَ مِنَّا بَعْدَهَا فَلَا اجْتَبَرْ * وَلَا سَقَى المَاءَ ولَا رَعَى الشَّجَرُ
بَنُو نُجَيْم وجَعَاسِيسُ مُضَرْ
وأَصلُهُ : أَنّ عَمْراً أَوقَعَ بِبَنِي سَعْدٍ ثُمَّ أَغَارَ من فَوْرِهِ على بَني قَيْسٍ فَمَلأَ يَدَيْهِ منهم وأَصَابَ أُسَارى وسَبْياً ، ثُمَّ انتَهَى إِلى اليَمَامَةِ فأَتَاهُ بَنُو نُجَيْم للقِتالِ ، فَلمَّا رَآهُم قالَ ذلكَ . والضَّمِيرُ في بَعْدِها لِلْغَنَائمِ . يُضْرَبُ في اغْتِنامِ الفُرْصَةِ عندَ الإِمكانِ .
جتر
الجَيْتَرُ ، بالمُثَنَّاةِ الفَوْقيَّةِ ، كقَيْصَرٍ : لُغَةٌ في الجَيْدَر - بالدَّالِ المُهْمَلَةِ - وهو القَصيرُ من الرِّجَالِ .
جثر
الجَثْرُ ، كفَلْسٍ وكَتِفٍ : تُرَابٌ يُخالِطُهُ سَبَخٌ أَو حَصَى .
ومَكَانٌ جَثِرٌ ، ككَتِفٍ : فيهِ تُرَابٌ كَذَلِكَ .
وثَمُودُ بنُ جَاثِرِ بنِ إِرَمَ بنِ سَامِ بنِ نُوحٍ عليه السّلام : القَبيلَةُ الَّتي بَعَثَ اللّهُ إِليها صالِحاً عليه السّلام .
وجَدِيسُ بنُ جَاثِرٍ : قَبِيلَةٌ أُخرَى ، انقَرَضوا .
ججر
جِجَارُ ، ككِتَابٍ لا سَحَاب ، وغَلِطَ الفيروزآباديّ « 3 » : قَرْيَةٌ ببُخَارَى - ويُقَالُ لَهَا : شِجَار « 4 » ، أَيضاً ؛ بالشّين المعجمة -
هامش
( 1 ) المستقصى 2 : 356 / 1311 .
( 2 ) في النّسخ : عمرو بن أم كلثوم . وهو خطأ . انظر المستقصى وفي اللّسان : راء بدل : رَعَى .
( 3 ) وكذلك - أي كسحاب - في معجم البلدان 2 : 110 .
( 4 ) وهكذا في التّاج عن ابن الأثير وفي معجم البلدان 2 : 110 : سِجاد .