وَائْتَجَرَ ائْتِجَاراً : طَلَبَ الأَجْرَ لنفسهِ .
واسْتَأْجَرَهُ : اتَّخَذَهُ أَجِيراً .
و - الدَّارَ وغَيْرَهَا : قَبِلَ إِيجَارَهَا إِيَّاهُ ؛ تقول : آجَرَنِي دارَهُ فَاسْتَأْجَرْتُهَا .
وآجَرَ الغُلامُ والمَرأَةُ مَؤَاجَرَةً : أَبَاحا أَنفُسَهُما بأُجْرَةٍ ، فهو مُؤَاجِرٌ وهي مَؤَاجِرَةٌ ، ومنه : استِعمَالُهُم المُؤَاجِرَ في السَّبِّ .
والأَجْر ، كأَمْرٍ : الثَّوابُ والجَزَاءُ على العَمَل دُنيَوِيّاً كانَ أَو أُخْرَويّاً ، وعَمَالَةُ العَامِلِ ؛ وهي ما يُعطَاهُ الأَجِير بإزَاءِ عَمَلِهِ ، كالأُجْرَةِ بالضَّمِّ ، والإِجَارَةِ ، بالكَسْرِ . الجمعُ : أُجُورٌ ، وأُجَر ، وإِجَارَات .
وأَجْرُ المَرْأَةِ : مَهْرُهَا لأَنَّهُ ثَوابٌ على البُضْعِ .
وأُجِرَ الرَّجُلُ أَولَادَهُ ، وخَمْسَةً مِن أَولَادِهِ ، وفي أَولَادِهِ - بالبناء للمجهول - إذا مَاتُوا فكَانُوا لَهُ أَجْراً .
وأَجَرَ العَظْمُ - كضَرَبَ وقَعَدَ - أَجْراً ، وأُجُوراً « 1 » : بَرَأَ على عَثْمٍ ، وساءَ جَبْرُهُ .
وقد أُجِرَتْ يَدُهُ - بالبناء للمجهول - إِذَا جُبِرَت كذلك ، وآجَرَها « 2 » اللّهُ إِيجَاراً .
وآجَرَهُ الرُّمْحَ : أَوْجَرَهُ إِيَّاهُ .
وما زال ذلك إِجِّيرَاهُ ، أَي دَأْبَهُ لُغَة فِي هِجِّيراهُ وكأنَّ الهمزةَ بَدَلٌ من الهاء .
والإِجَّارُ ، كإِجَّاصٍ : السَّطْحُ ، كالإِنجار « 3 » ، بالنُّون . الجمع : أَجَاجِيرُ ، وأَجَاجِرَةٌ ، وأَنَاجِيرُ « 4 » .
والآجُرُّ ، على « فَاعُلٍّ » بضَمِّ العَين وتشديد الّلام : الطُّوبُ ؛ وهُوَ ما أُحكِمَ عَجْنُهُ من الطِّين ثُمَّ قُرِّصَ وأُحرِقَ ليُبْنَى به ، فَارِسيٌّ مُعَرَّبُ . الواحِدَةُ بِهَاءٍ .
وفيه لُغَات : آجُور ويَاجُور كطَاوُوس فيهما . وأَجُور كصَبُورٍ ، وآجُر كَكَابُلٍ ، ( وآجِر كهَاجِر ) « 5 » وأَجُر كرَجُل ، وأُجُر كعُنُق ، وأَجَرُون كعَرَبُون ( وأُجْرُون
هامش
( 1 ) زاد في القاموس والتّاج واللّسان : وإِجاراً .
( 2 ) في « ع » : وجَرها
( 3 ) في « ع » : كالايجان .
( 4 ) الجمعان الأوّلان لإِجّار والجمع الأخير للإنجار .
( 5 ) ما بين القوسين ليس في « ج » .