والمُتَجَبِّرُ : الأَسَدُ .
وأَبو جَابِرٍ : الخُبْزُ ، ويُقالُ لَهُ :
( أُمُّ ) « 1 » جَابِرٍ ، وجَابِرُ بنُ حَبَّةَ .
وأُمُّ جَابِرٍ : الهَرِيَسةُ ، والسُّنْبَلَةُ ، وكُنْيَةُ إِيَادٍ ؛ لأَنَّهُمْ كانوا أَصحابَ حِراثَةٍ وزِرَاعَةٍ .
والجَابِرِيُّ : مَوْضِعٌ بتِهَامَةَ « 2 » .
وجَابْرَوَانُ : بَلَدٌ قُرْبَ تِبْرِيزَ .
وجَبَّارَ ، كعَبَّاس : قَرْيَةٌ باليَمَنِ .
وجُوبَارُ ، كطُوفَان : مَحَلَّةٌ بِأَصبَهَانَ ، نُسِبَ إِليها جَمَاعَةٌ من العَلَماءِ . .
و - : قَرْيَةٌ بهَرَاةَ ، ويُقَالُ فِيهَا :
جُوَيْبَارُ ، منها : أَحمَدُ بنُ عَبْدِ اللّهِ الجُوْبَارِيُّ الهَرَوِيُّ الشَّيْبَانِيُّ ؛ كانَ كَذَّاباً خَبيثاً مَعروُفاً بِوَضعِ الحَديثِ .
وجَوْبَرُ ، كجَوْهَر : قَرْيَةٌ بالغُوْطَةِ من دِمَشْقَ ، نُسِبَ إِليها جَماعَةٌ من المُحَدِّثِينَ .
وسَمَّوْا : جَابِراً ، وجَبْراً كفَلْسٍ ، وجُبَيْراً كزُبَيْرٍ ، وجَبْرَةَ كهَضْبَة ، وجَبِيرَةَ كسَفِينَة وجُهَيْنَة ، وجَبَّاراً كعَبَّاسٍ ، وجُبَارَةَ كسُلَافَة وعِصَابَة .
وجَبَّرٌ ، كَبَقَّمٍ : لَقَبٌ لِبَعْضِ المُحَدِّثِينَ .
وجَبْرَئِيلُ : في « ج ب ر ل » .
الكتاب
الْجَبَّارُ
الْمُتَكَبِّرُ « 3 » الَّذي يَجْبُرُ النَّاسَ بِفَائِض نِعَمِهِ ؛ من جَبَرَهُ ؛ إِذا أَنعَشَهُ وأَصلَحَ حالَهُ ، أَو الَّذي يَذُلُّ ويَخضَعُ لَهُ مَنْ دُونَهُ وَلا تَنَالُهُ يَدٌ ، أَوِ العَظِيمُ الشَّأْنِ في المُلكِ والسُّلْطَانِ ، أَوِ الَّذِي يُجْبِرُ الخَلْقَ ويُسَخِّرُهُم على ما يُرِيدُ مِنْهُمْ حَسَبَ ما تَقْتَضيهِ حِكْمَتُهُ الإلهيَّةُ .
وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ
« 4 » بِمُتَسَلِّطٍ قاهِرٍ قادِرٍ على قُلُوبِهِم فَتُجْبِرُهُمْ على الإِيمان ؛ إِنَّما أَنتَ داعٍ وبَشيرٌ ونَذيرٌ ، أَو ما أَنتَ عليهم بِفَظِّ غَلِيظٍ لا تَحْلُمُ عَنْهُمُ فاحمِلْ أَذاهُم .
هامش
( 1 ) ليست في « ج » .
( 2 ) في معجم البلدان ( 2 : 91 ) : موضع باليمامَة .
( 3 ) الحشر : 23 .
( 4 ) سورة ق : 45 .