عِنْدَهُ سَفينَةٌ ، وهو الَّذي أُغْرِقَ فِيهِ فِرْعَونُ وجُنُودُهُ .
وتُورَانُ ، بالضَّمِّ : اسمٌ لجَمِيعِ بِلَادِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، ويُقالُ لِمَلِكِهَا : تُورَان شَاهْ . .
و - : قَرْيَةٌ على بابِ حَرَّانَ ، مِنْها :
سَعْدُ بنُ الحَسَنِ العَرُوضِيُّ التُّورَانِيُّ .
وتُوَيْرَةُ ، كجُهَيْنَة : حِصْنٌ باليَمَنِ .
تهر
التَّيْهُورُ ، كطَيْفُورٍ : الرَّمْلُ المُمْتَدُّ الطَّويلُ ، أَو مَالَهُ جُرُفٌ ، أَو الّذي يَنْهَارُ ولا يَتَمَاسَكُ ؛ يُقَالُ : وَقَعُوا فِي تَيْهُورٍ مِنَ الرَّمْلِ . وَاحِدَتُهُ بِهَاءٍ . .
و - : المُطْمَئنُّ من الأَرضِ ، والمُرْتَفِعُ من مَوْجِ البَحْرِ ، وما بَيْنَ أَعلَى الجَبَلِ والوادِي ، وأَسفَلِهِما ، والمُتَكَبِّرُ من الرِّجالِ . الجمعُ : تَيَاهِيرُ ، وتَيَاهِرُ .
والتَّاهُورُ : السَّحَابُ .
وسَنَامٌ تَوْهَرِيٌّ ، كجَوْهَرِيّ : طَوِيلٌ ، والتَّاءُ فِي كُلِّ ذَلِكَ زَائدَةٌ عِنْدَ الكُوفِيِّينَ ؛ فَتَيْهُورٌ تَفْعولٌ ، وعندَ البَصْرِيِّينَ فَيْعُولٌ .
تير
التِّيرُ : كالتِّيهِ ؛ زِنَةً ومَعْنَىً ، ورَجُلٌ تَيَّارٌ : تَيَّاهٌ مُتَكَبِّرٌ . .
و - : الخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحَائِطَيْنِ ، أَوِ المُلْقَى عليها أَطرافُ الخَشَبِ ، والجَوْزَةُ ، والبُنْدُقَةُ يُنْقَدُ بها ؛ أَعجَمِيِّتَانِ .
قالَ أَبو مَنْصُورٍ : التِّيرُ فَارِسيٌّ ، فَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الجِذْعُ الَّذِي تُلْقَى عَلَيْهِ أَطرافُ الخَشَبِ فاسمُهُ بالعَرَبِيَّةِ الجَائِزُ ، وإِن أُريدَ بِهِ الجَوْزَةُ الَّتِي تُدْلَكُ حَتَّى تَمْلاسَّ ويُنْقَدُ بِهَا فاسمُهَا بالعَرَبيَّةِ المِخْتَمُ ، كمِنْبَر « 1 » .
والتَّيَّارُ ، كعَيَّاش : مَوْجُ البَحْرِ « 2 » ،
هامش
( 1 ) المعرّب : 88 .
( 2 ) وروي عن أَمير المؤمنين عليه السّلام قوله : « ثمَّ أَقْبَل مُزْبداً كالتَّيَّار » نهج البلاغة 2 : 37 / ط 140 .
وعنه عليه السّلام أَيضاً : « فَأَجْرَى فِيها مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُهُ » نهج البلاغة 1 : 10 ط 1 .
وعنه عليه السّلام : « وَسَكَنَتْ الأَرْضُ مدْحُوَّةً في لَجَّةِ تَيَّارِهِ » نهج البلاغة 1 : 73 / ط 87 .