وتَكُّرُ ، بالفتحِ وضَمِّ الكافِ مُشَدَّدَة :
قَرْيَةٌ أَسفَلَ بَغدادَ .
والتُّكْرُورُ « 1 » ، كشُحْرُور : بَلَدٌ بأَقْصى جَنُوبِ المَغْرِبِ على جانِبِ النِّيلِ الشَّماليِّ ، تُنْسَبُ إِلى قَبيَلةٍ من السُّودانِ أَشبَهِ النَّاسِ بالزُّنوجِ .
تمر
التَّمْرُ مِنْ ( ثَمَرِ ) « 2 » النَّخْلِ : اليَابِسُ مِنْهُ ، وهُوَ كالزَّبِيبِ من العِنَب بإِجماعِ أَهلِ اللُّغَةِ ، وهو مُذَكَّرٌ ، وقد يُؤَنَّثُ .
واحِدَتُهُ تَمْرَةٌ . الجمعُ : تُمُورٌ . وتُمْرَانٌ ، بالضَّمِّ .
وتَمَّرَهُ تَتْمِيراً : يَبَّسَهُ « 3 » .
وأَتْمَرَ الرُّطَبُ : حَانَ لَهُ أَن يَصيرَ تَمْراً . .
و - النَّخْلُ : جَفَّ رطَبُهُ فَحَانَ إِتمَارُهُ ، كتَمَّرَ تَتْمِيراً فِيْهِمَا . .
و - القَوْمُ : كَثُرَ التَّمْرُ عِنْدَهُمْ ، فَهُم مُتْمِرُونَ .
وتَمَرْتُهُ تَمْراً ، كقَتَلَ : أَطعَمْتُهُ إِيَّاهُ ، وزَوَّدْتُهُ بِهِ ، فَهُوَ مَتْمُورٌ [ كأَتْمَرْتُهُ إِتْمَاراً ] « 4 » وتَمَّرْتُهُ تَتْمِيراً .
ورَجُلٌ تَامِرٌ : ذُو تَمْرٍ .
وتَمَّارٌ : بَيَّاعُ تَمْرٍ .
وتَمْرِيٌّ : مُحِبٌّ لَهُ .
ومن المجاز
تَمَّرْتُ اللَّحْمَ تَتْمِيراً : قَدَّدْتُهُ ، ويَبَّسْتُهُ ، أَو قَطَّعْتُهُ صِغاراً وجَفَّفْتُهُ ، وهو لَحْمٌ مُتَمَّرٌ . وقد تَتَمَّرَ .
وأَتْمَرَ اللّهُ فِيكَ : بَارَكَ ؛ قال :
ولَعَمْرُ طَعْنَتِكِ الَّتِي لَمْ تُتْمَرِ « 5 »
أَي لم يُبَارَكْ فيها .
ونَفْسُهُ تَمْرَةٌ بِكَذَا - كهَضْبَة - أَي
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 2 : 38 : تَكرور ، بلا ألفٍ ولام وبفتح التّاء ضبط قلم .
( 2 ) ليست في « ج » .
( 3 ) وفي الأثر : « كان لا يرى بالتَّتْمِيرِ بأْساً » الفائق 1 : 155 ، النّهاية 1 : 196 .
( 4 ) الزّيادة يقتضيها السّياق ، انظر التّاج .
( 5 ) أساس البلاغة : 39 ، ومن دون عزو ، وصدره :فلعَمْرُ نِعمتي الّتي لم تَجِزها