تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 135

مساهمون:

ص١٣٥
بخَيْشُومِهِ ، أَو هو الَّذي لا يَرْقَأُ دَمُهُ . وتَعِرَتِ الحَرْبُ تَعَراً ، كتَعِبَ : اشْتَعَلَتْ . وتِعَارٌ ، ككِتَابٍ : جَبَلٌ عالٍ في بِلادِ بَنِي قَيْسٍ عَلَى نَحْوِ أَربَعَةِ أَيَّامٍ من المدينَةِ . وتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، إِذا هَبَّ مِنَ النَّوْمِ مَعَ صَوْتٍ وكَلامٍ ، مَوْضِعُهُ « ع ر ر » لأنَّ أَصلَهُ تَعَارَرَ ، على « تَفَاعَلَ » من عِرَارِ الظَّلِيمِ وهو صياحُهُ ، وذِكْرُهُ هنا وَهْمٌ .

تعكر

تَعْكُرُ ، كتَنْصُرُ لَا كتَعْلَمُ ، وصَحَّفَ الفِيرُوزآبادِيِّ : قَلْعَةٌ باليَمَنِ ، ومَوْضِعُ ذِكرِها فِي « ع ك ر » وَوَهِمَ الفيروزآباديِّ في ذِكْرِها هُنَا .

تغر

تَغَرَ المِرْجَلُ - كمَنَعَ - تَغَرَاناً : غَلَى . . و - السِّقَاءُ تَغَراً : خَرَجَ المَاءُ من خَرْقٍ فِيهِ . . و - العِرْقُ : انْفَجَرَ بالدَّمِ ، ومنه : عِرْقٌ تَغَّارٌ ، كعَبّاسٍ : لا يَرْقَأُ .

ومن المجاز

تَغَرَ السَّحَاب تُغُوراً : انْفَجَرَ بالمَطَرِ . . و - الكَلْبُ : رَمَى بِبَوْلِهِ . ونَاقَةٌ تَغَّارَةٌ ، كعَبَّاسَةٍ : لا تَنْثَني في مَرِّهَا ولا تَزيدُ على العَدْوِ إِلَّا شِدَّةً فِيهِ . والتِّيغَارُ ، كدِينَار : الإِجَّانَةُ ، مُعَرَّبُ « تَغَار » كسَحَاب .

تفتر

التَّفْتَرُ : الدَّفْتَرُ ، وهو الأَصلُ ؛ أُبدِلَتْ دالُهُ تاءً .

تكر

التُّكَّرِيُّ « 1 » ، كسُكَّرِيّ : القائدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ . الجمعُ : تَكَاكِرَةٌ « 2 » .
هامش
( 1 ) في اللّسان : التَّكَّرِيُّ ، ضبط قلم . ( 2 ) هكذا في « ع » وفي « ج » : تكارترة . وفي اللّسان : أَن جمعه تكاتِرة ونقل عن التّهذيب جمعُهُ تكاكرَة .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 135 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني