تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
بالمَغْرِبِ في أَقْصَى إِفريقية بِنَواحِي الزَّابِ الكبيرِ ، منها : عُمَرُ بنُ أَحمدَ بنِ عيسون « 1 » الأَنصَارِيُّ التُّوَزْرِيُّ . وتَيْزَرُ ، كحَيْدَر : قَرْيَةٌ من أَعمالِ سَرْمِينَ بِحَلَب ، أَهلُها إِسماعيليَّةِ .

ترمشر « 2 »

تَرْمَاشِيرُ : مَدِينَةٌ جَلِيلَةُ القَدْرِ كَثِيرَةُ الأَهلِ ، من أَعمالِ كِرْمَانَ ، ويُقالُ فيها : نَرْمَاشِير بالنُّونِ ، وفَرْمَاشِير بالفَاءِ .

تستر

تُسْتَرُ ، بِضَمِّ التَّاءِ الأُولَى وفتحِ الثّانية بينهما سينٌ مُهمَلَةٌ ساكِنَةٌ : مَدِينَةٌ بالأَهوازِ ، مُعَرَّبُ « شُوشْتَر » . قيلَ : ليسَ على وَجْهِ الأَرضِ أَقدَمُ منها ؛ قالَ ابنُ المُقَفَّعِ : أَوَّلُ سُورٍ وُضِعَ في الأَرضِ بَعْدَ الطُّوفانِ سورُ السُّوسِ وسورُ تُسْتَرَ وَلا يُدْرَى مَن بَناهُما ، وبها قَبْرُ البَرَاءِ بنِ مالكٍ الصَّحَابِيِّ ، أَخُو أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ، ومنها : سَهْلُ بنُ عَبْدِ اللّهِ التُّسْتَرِيُّ . شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ المَشْهُورُ . والتُّسْتَرِيِّينَ « 3 » ، جَمْعُ تُسْتَرِيٍّ ، نِسْبَة إِليها : مَحلَّةٌ كانت بالجانِبِ الغَرْبيِّ من بَغْدَادَ يَسْكُنُهَا أَهْلُ تُسْتَرَ فَسُمِّيَتْ بِذلِكَ ، ونُسِبَ إِلَيْهَا جَمَاعَةٌ مِنَ المُحَدِّثِينَ .

تشر

تِشْرِينُ ، كعِشْرِينَ : اسمٌ لِشَهْرَيْنِ من الأَشهُرِ الرُّوميَّةِ ؛ وهما : تِشْرِينُ الأَوَّلُ ، وتِشْرِينُ الثَّانِي .

تعر

تَعَرَ تَعْراً ، كمَنَعَ : صَاحَ ، ومنه : عِرْقٌ تَعَّارٌ - كعَبَّاس - إِذا صَوَّتَ دَمُهُ عِنْدَ خُروجِهِ كأَنَّه يَصيحُ ، كما قالوا : نَعَّارٌ - بالنُّونِ - من نَعَرَ ؛ إِذَا صاحَ وصَوَّت
هامش
( 1 ) في « ج » : علبون . ( 2 ) كان حقّها أن تكون في الراء قبل « ت ز ر » . ( 3 ) كذا في النّسخ والصّحيح أنها على الرّفع كما في معجم البلدان 2 : 32 .