تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
مُعَرَّبُ « تَاتَار » وهُمْ جبلٌ عَظيمٌ مِنَ التُّرْكِ يَسْكُنونَ أَقاصي بِلادِ التُّرْكِ الشَّرْقيَّةِ من الإِقليمِ السَّادسِ ، وَقاعِدَةُ مُلْكِهِمْ قَرَاقُومُ ، بقافَيْنِ ، ومعناهُ الرَّمْلُ الأَسوَدُ ، وهي شَرْقِيُّ قِشْمِيرَ .

أثر

التُؤْثُورُ « 1 » ، كعُصْفُور : التُرْتُورُ ؛ وهو الجِلْوَازُ . الجمعُ : تَوَاثِيرُ .

تجر

تَجَرَ تَجْراً ، كنَصَرَ : تَصَرَّفَ في رَأْسِ مالِهِ بالبَيْعِ والشِّراء طَلَباً للرِّبْحِ ، كَاتَّجَرَ اتِّجَاراً ، بتَشْديدِ التَّاءِ . والاسمُ : التِّجَارَةُ . وهوَ تَاجِرٌ مِنْ تَجْرٍ كصَحْب ، وتِجَارٌ كصِيَام ، وتُجَّارٌ كعُمَّال ، وتُجُرٌ كنُزُل . وتَاجَرَهُ مُتَاجَرَةً عَامَلَهُ في التِّجَارَةِ . وهُوَ أَتْجَرُ مِنْهُ . وبَلَدٌ مَتْجَرٌ ، كمَقْعَدٍ : يُتَّجَرُ فِيهِ وإِليهِ . وهي بِلادٌ مَتَاجِرُ .

ومن المجاز

فلان تَاجِرٌ بكذا : حاذِقٌ به عارفٌ لِوَجْهِ المَكْسَبِ به . وقَدِمَ بِتِجَارَةٍ فبَاعَهَا ، أَي بما يُتَاجَرُ فيهِ مِنَ الأَمتِعَةِ ؛ تَسْمِيَةٌ للمَفْعُولِ باسمِ المَصْدَرِ . وتَجَرَ فِي كَذَا : جَلَبَهُ من غَيْرِ بَلْدَةٍ . ورُزِقَ فُلَانٌ تِجَارَةً رَابِحَةً ، إِذا اتَّجَه لهُ بَيْعٌ صالِحٌ أَو شِراءٌ ؛ إِطلاقاً لاسمِ الجِنْسِ على النَّوَعِ . وعَلَيْكَ بِتِجَارَةِ الآخِرَةِ . وصَفْقَتُهُ في مَتْجَرِ الحَمْدِ رَابِحَهٌ . وناقَةٌ تَاجِرٌ ، وتَاجِرَةٌ : نَافِقَةٌ فِي التِّجَارَةِ والسُّوقِ ، كأَنَّها من حُسْنِهَا وسِمَنِهَا تَبيعُ نَفْسَها . وهي نوقٌ تَوَاجِرُ . وكذلكَ كُلُّ سِلْعَةٍ تَنْفُقُ ؛ تَقولُ : عليكَ بالسِّلَعِ التَّوَاجِرِ . وهو على أَكرَمِ ( تَاجِرَةٍ ، أَي على أَكرَمِ ) « 2 » خَيْلٍ عِتَاقٍ .
هامش
( 1 ) مَرّ ذكر التّؤثور في « أث ر » . ( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ج » .