وأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ بِيرِي ، بكسرِ الباءِ والرَّاءِ وسكونِ الياءِ : مُحَدِّثٌ وَاسِطِيٌّ .
وبِيَارُ ، كخِيَار : مَدِينَةٌ من أَعمالِ قُوْمِسَ بَيْنَ بِسْطَام وبَيْهَقَ ، خَرَجَ منها جَمَاعَةٌ من العُلَمَاءِ . وقَرْيَةٌ بِنَسَا .
وبِيرُ ، كرِيف : بَلَدٌ بِشَهْرَزُورَ .
وأَبْيَارٌ : قَرْيَةٌ بجَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ بَيْنَ مِصْرَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ .
فصل التّاء
تأر
تَأَرَ تَأْراً ، كمَنَعَ : تتَابَعَ نَفَسُهُ من عَدْوٍ شديدٍ أَو حِمْلٍ ثَقيلٍ .
والتَّارَةُ : المَرَّةُ ، أَصلُها [ بالهَمْزِ ] « 1 » لكِنَّهَا خُفِّفَتْ لكَثْرَةِ الاستِعْمالِ ، ورُبَّما هُمِزَتْ على الأَصلِ وجُمِعَتْ بالهمزِ .
وقيلَ : تَأْرَةٌ وتار « 2 » وتِئَرٌ - كعِنَبٍ - وأَمَّا المُخَفَّفَةُ فجَمْعُهَا تَارَاتٌ لا غَيْرَ .
وأَتْأَرَهُ بَصَرَهُ : أَتبَعَهُ إِيَّاهُ بِحِدَّةٍ . .
و - إِلَيْهِ النَّظَرَ : أَحَدَّهُ . .
و - بالعَصَا : ضَرَبَهُ .
والتُّؤْرُورُ ، كشُحرُورٍ : لُغَةٌ فِي التُّرْتُور ، وهو الجِلْوَازُ ، أَو تَابِعُهُ ، أَو شِبْهُ الشُّرْطِيِّ يَكُونُ مَعَ الجُنْدِ ولَيْسَ لَهُ اسمٌ فِي الدِّيَوانِ .
تبر
تَبَرَ - كضَرَبَ وقَتَلَ وتَعِبَ - تَبْراً ، وتَبَراً : هَلَكَ .
وتَبَرهُ تَبْراً ، كضَرَبَ : أَهلَكَهُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ . .
و - الشَّيءَ : كَسَرَهُ وفَتَّتَهُ . .
و - البِنَاءَ : هَدَمَهُ ، كَتَبّرهُ تَتْبِيراً فِي الكُلِّ ، فهو مَتْبُورٌ ، ومُتَبَّرٌ . والاسمُ : التَّبَارُ ، والتَّبَارَةُ ، كالسَّلَام والسَّلَامَة .
هامش
( 1 ) الزّيادة يقتضيها السّياق .
( 2 ) كذا في النّسخ ولا يوجد جمع ل « تَأَرْة » إلّا « تِئَرٌ » و « تِيَرٌ » فلعلّها « تِيرَ » والخطأ من النّاسخ ويمكن ان يراد بها « تِآر » .