وما تأَثَّرَ إلَيَّ أَثَراً ، إذا ( لم ) « 1 » يصطنِعْكَ بشَيءٍ .
وأَثَّرَ فيه تَأْثِيراً : أَبقَى فيه أَثَراً .
والأَثَارَةُ ، كأَمَانَةٍ : البقيّةُ والأَثَرُ ، ومنه قولهم : سَمَنَتِ النّاقَةُ على أَثَارَةٍ من شحم ؛ أَي على بقيَّةٍ من شحمٍ ذَاهِبٍ .
وأَغْضَبَنِي فُلانٌ على أَثَارَةِ غَضَبٍ ، أَي على أَثَرِ غَضَبٍ كانَ قَبْلَ ذَلِكَ .
وَهُمْ عَلَى أَثَارَةٍ من عِلم ، أي بقيَّةٍ منه يأثُرُونَها عن الأَوَّلِينَ .
وأَثِرَ يَفْعَلُ كَذَا ، كتَعِبَ : طَفِقَ . .
و - له : [ تَفَرَّغَ ] « 2 » . .
و - عليه : عَزَمَ . .
و - بالمكان : [ ثبت ] « 3 » فيه ولَزِمَهُ .
وآثر أن يقولَ الحَقَّ إيثَاراً : اختار وحَرَصَ على أَن يقولَهُ . .
و - الشَّيءَ : فَضَّلَهُ وقَدَّمَهُ .
و - زَيْداً : أَكْرَمَهُ . .
و - بكذا : سَمحَ به له وقَدَّمه على نفسِهِ فيه . .
و - كَذَا بِكَذا : أَتْبَعَهُ إيَّاهُ .
وهو أَثِيرِي ، أَي الّذي أُوْثِرُهُ وأُقَدِّمُهُ .
وإنَّهُ لَأَثِيرٌ على قومِهِ : كريمٌ عليهم يُؤثِرُونَهُ بالبِرِّ .
وله عندي أُثْرَةٌ ، كأُهْبَةٍ . وهو ذو أُثْرَة عند الأمير ، إذا كان يُؤثِرُهُ ويُقَدِّمُهُ ، اسمٌ من الإِيثَار .
وكَثِيرٌ أَثِيرٌ : إِتْبَاعٌ .
وفَرَسٌ أَثِيرٌ ، ودَابَّةٌ أَثِيرَةٌ : عَظَيما أَثَرِ الحَافِرِ .
واسْتَأْثَرَ بكَذا : تَفَرَّدَ بِهِ دُونَ غيرِهِ وخَصَّ بِهِ نَفْسَهُ . والاسمُ : الأَثْرَةُ ، والأُثْرَى ، كأكَمَة وأُسرَة وإِبْرَة وأُنْثَى .
واسْتَأْثَرَ اللّهُ بفُلَانٍ ، إذا مَاتَ مَرجُوّاً لَهُ الرَّحمَةُ كأَنِّه تعالى اختارَهُ وتَفَرَّدَ بِهِ دُونَ النَّاسِ تَشْرِيفاً لَهُ .
ورَجُلٌ أَثُرٌ ، كرَجُلٍ ونَمِرٍ : يستأْثِرُ على أصحابِهِ ، وقد أَثِرَ عليهم ، كتَعِبَ .
هامش
( 1 ) ليست في « ع » .
( 2 ) في النّسخ : تفرّق والصّحيح ما أثبتناه عن القاموس .
( 3 ) في النّسخ : نبت ، والصّحيح ما أَثبتناه .