تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
وأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحِ بنِ بَلَنْجَرَ الْبَلَنْجَرِيُّ : مَوْلَى بَني هاشِمٍ ، دَيْلَمِيُّ « 1 » الأَصلِ ، حَدَّثَ عن الأَصمعيِّ والواقديِّ وطَبَقَتِهِما .

بلغر

بُلْغَارُ ، بالضَّمِّ ، وقد تُحْذَفُ الأَلفُ فيقال : بُلْغَرُ ، وليستِ الأُولَى عاميَّةً كما زَعَمَ الفيروز آباديُّ بل هي الأَصلُ ؛ قالَ الأَندَلُسِيُّ وغَيْرُهُ : بُلْغَارُ مُعَرَّبُ « بُلار » وَهِيَ مَدِيَنةٌ عَظِيمَةٌ على ساحِلِ بَحْرِ نيطش « 2 » ، بينها وبَيْنَ القسْطَنْطِينِيَّةِ مَسيرَةُ شَهْرَيْنِ ، منها : القَاضِي البُلْغَارِيُّ من أَصحابِ إِمامِ الحَرَمَيْنِ ، ولَهُ تاريخٌ في بَلَدِهِ وعَجَائبهِ سَمَّاهُ تارِيخَ بُلْغَار .

بلهر

البَلَهْوَرُ ، ككَنَهْوَر : المُتَّسِعُ مِنَ الأَمْكِنَةِ . وبِلَا لَامٍ : اسمُ مَلِكٍ « 3 » .

بنور

بَنُورَا ، كتَنُوفَا مَقْصُورَة : قَرْيَةٌ قُرْبَ النُّعْمَانِيَّةِ بَيْنَ وَاسِط وبَغْدَادَ ، وبِهَا كَانَ مَقْتَلُ المُتَنَبِّي في رِوايَةٍ ، وقيلَ : هي بنَواحِي الكُوفَةِ قُربَ سُورَاء بينهما نَحْوَ فَرْسَخِ . وأَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبي الحَسَنِ البَنُورِيُّ ، بالضَّمِّ : مُحَدِّثٌ . وبِنَارُ ، ككِتَاب : قَرْيَةٌ ببَغْدَادَ ، منها : إبراهيمُ بنُ بَدْرٍ البِنَارِيُّ المُحَدِّثُ .

بنجهر

بَنْجَهِيرُ ، كعَنْدَلِيب : مَدِيَنةٌ بِنَواحِي بَلْخ فيها جَبَلُ الفِضَّةِ ، والدَّرَاهِمُ عِنْدَ أَهْلِها كَثِيرَةٌ واسِعَةٌ لا يكادُ أَحَدهُم يَشْتَرِي شَيْئاً ولو بَاقَةَ بَقْلٍ بِأَقَلَّ من دِرْهَمٍ صَحِيحٍ ، منها : الشَّاعِرُ البَنْجَهِيرِيُّ .
هامش
( 1 ) في « ج » : الديلمي . ( 2 ) انظر صبح الأعشى 4 : 394 . ( 3 ) في اللّسان والتّاج : انّه كل عظيم من مُلوك الهند .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 119 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني