وهِيَ كَلِمَةٌ يُسَكَّنُ بها صغَارُ الإِبِلِ ، فَقالَ المُشْتَرِي ذَلِكَ [ يِريدُ ] « 1 » أنَّهُ صَدَقَ في سِنِّهِ الآنَ لَمَّا دَعاهُ بِتْلِكَ الكَلِمَةِ ، وكانَ كَاذِباً أَوَّلًا في قَولِهِ ، بازِلٌ . ويُروىَ بِرَفْعِ سِنّ على إِسناد الصِّدْقِ إِلى السِّنِّ مَجازاً . يُضْرَبُ للرَّجُلِ إِذَا أَخْبَرَكَ بِمَا [ في ] « 2 » نَفْسِهِ وما انْطَوَتْ عليهِ ضُلُوعُهُ .
بلدر « 3 »
الْبَلَادُرُ ، بالفَتْحِ وضَمِّ الدَّالِ المُهْمَلَةِ :
اسمٌ هِنْدِيٌّ لِثَمَرِ الفَهْمِ المَعْرُوفِ ، وقيل :
مُعَرَّبُ « بَهْلَاوا » بالهِنْدِيَّةِ .
وأَبُو مُحَمَّدٍ الْبَلَادُرِيُّ الوَاعِظُ الطُّوسِيُّ : كَتَبَ بمَكَّةَ عَن إِمَامِ أَهلِ البَيْتِ أَبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ مُحَمَّدِ بن عَلِيِّ بنِ مُوسى الرِّضَا عليهم السّلام ، ذَكَرَهُ السَّمعَانِيُّ فِي الأَنْسَابِ « 4 » .
بلر
البِلَّوْرُ ، كسِنَّوْرٍ : الضَّخْمُ الشُّجَاعُ ، والعَظِيمُ من مُلُوكِ الهِنْدِ ، وحَجَرٌ مَعْرُوفٌ ؛ كالبَلُّورِ ، كتَنُّور . وأَمَّا الْبَلَّارُ - ككَذَّاب - فَلَمْ أَرَ مَنْ حَكَاهُ ، وقَدْ وَقَعَ فِي شِعْر لبَعْضِ المُتَأَخِّرِينَ . والقِطْعَةُ منهُ بِلَّوْرَةٌ ؛ ومِنْهُ : ( أَعْوَرُ بِلَّوْرَةٌ ) « 5 » ، أَي عَيْنُهُ نَاتِئَةٌ أَو بَيْضاءُ لا سَوادَ فيها كأَنَّها قِطْعَةُ بِلَّوْرٍ .
وبَلِيرَةُ ، كسَفِينَة : حِصْنٌ بالأَندَلُس .
وبَنُو بُلَارٍ ، كغُرَاب : بَطْنٌ مِنْ لواته مِنَ البَرْبَرِ .
بلنجر
بَلَنْجَرُ ، كغَضَنْفَر : مَدِينَةٌ ببِلَادِ الخَزَرِ خَلْفَ بابِ الأَبوابِ ، تُنْسَبُ إِلى بَلَنْجَرِ بنِ يَافِث بنِ نُوحٍ عليه السّلام .
هامش
و ( 2 ) الزّيادة يقتضيها السّياق .
( 3 ) ذكر في التّاج أَنّه البَلاذُر بالذّال ، وكذلك البَلَاذُريّ المؤرّخ والنّسابه الشهير .
( 4 ) الأنساب 1 : 423 : وفيه : وضمّ الذّال المعجمة .
( 5 ) في النّهاية 1 : 154 : البِلَورة بالتخفيف ضبط قلم .