ما يُدْرِكُ منها .
و - الخُطْبَةَ : سَمِعَ أَوَّلَهَا .
والبَاكُورُ مِنْ كُلِّ شَيءِ : المُبَكِّرُ السَّرِيعُ الإِدراكِ . وهي بِهاءٍ .
والبَاكِرُ ، والبَكُورُ مِنَ النَّخْلِ : الَّتِي تُبَكِّرُ بِحَمْلِهَا وتُدْرِكُ أَوَّلًا ، كالبَاكُورَة ، والبَكِير « 1 » ، والمِبْكَار . .
و - من الغَيْثِ : الَّذِي يَقَعُ فِي أَوَّلِ الوَسْمِيِّ .
وسَحَابَةٌ [ مِدْلَاجٌ ] « 2 » بَكُورٌ : تَسْرِي فِي آخِرِ اللَّيْلِ وأَوَّلِ النَّهَارِ . الجمعُ : بُكُرٌ - ككُتُبٍ - وبِكَارٌ ، كقِلَاصٍ « 3 » .
والبِكْرُ ، بالكسرِ : أَوَّلُ وَلَدِ الرَّجُلِ ؛ غُلاماً كانَ أَو جارِيَةً .
وهو بِكْرُ أَبَوَيْهِ ، أَي أَوَّلُ وَلَدٍ وُلِدَ لَهُمَا . .
و - مِنَ النِّسَاءِ والنُّوقِ : الَّتِي وَلَدَتْ بَطْناً وَاحِداً : يُقَالُ : أَشَدُّ الرِّجَالِ بِكْرٌ ابنُ « 4 » بِكْرَيْنِ ؛ قال :
يَا بِكْرَ بِكْريْنِ وَيَا خِلْبَ الكَبدْ « 5 »
وابْتَكَرَتِ المَرْأةُ : وَلَدَتْ بِكْرَهَا .
وبَقَرَةٌ بِكْرٌ : فَتِيَّةٌ ، أَوِ الَّتِي لم تَحْمِلْ .
وبِكْرُ كُلِّ شَيءٍ : أَوَّلُهُ .
وما هذا الأَمرُ مِنْكَ بِبِكْرٍ ولا ثِنْيٍ - كعِهْنٍ فِيهِمَا - أَي ما هو بَأَوَّلٍ ولا ثانٍ .
وكَرْمٌ ونَخْلٌ بِكْرٌ : حَمَلَ أَوَّلَ حمْلِهِ .
وحاجَةٌ بِكْرٌ : أَوّلُ حاجَةٍ رُفِعَتْ .
ونَارٌ بِكْرٌ : لم تُقْتَبَسْ من نَارٍ .
وفِعْلَةٌ بِكْرٌ : لم يَتَقَدَّمْها مِثْلُها .
وضَرْبَةٌ بِكْرٌ : قَاطِعَةٌ قَاتِلَةٌ لَا تُثَنَّى .
وسَحَابَةٌ بِكْرٌ : لم تَمْطُرْ قَبْلُ فهي غَزِيرَةُ المَطَرِ .
هامش
( 1 ) في « ج » : والبيكر بدل : البكير .
( 2 ) في « ع » : مدّلج ، في « ج » : مدبّج ، والصّحيح ما أثبتناه عن التّاج نقلًا عن الأساس .
( 3 ) لم يذكر الصّحاح واللّسان والقاموس والتّاج إلّا بُكُر .
( 4 ) في النّسخ : بكر بين بكرين ، وفي اللّسان ومعجم المقاييس والحيوان للجاحظ 3 : 174 والتّاج كما أثبتناه ، على أَن الموجود في النّسخ صحيح أيضاً إلّا أنّ المنقول هو المثبت أعلاه .
( 5 ) الشّعر منسوب للكميت ، ديوانه 1 : 166 وبلا نسبة في الصّحاح واللّسان والتّاج ، وبعده :أَصْبحْت منيّ كذراعٍ من عَضُدْ