( ومَعْناهُ ضَفْدَعٌ حَسَنٌ ) « 1 » .
والبَكْبَرُ ، كبَرْبَر : اسمٌ هِنْديٌّ لخِيارِ شَنْبَر .
بكر
البُكْرَةُ ، بالضَّمِّ : الغَدَاةُ ، وهي أَوَّلُ النَّهَارِ من طُلُوعِ الفَجْرِ إِلى وَقْتِ الضُّحَى « 2 » . الجمعُ : بُكَرٌ - كغُرْفَة وغُرَف - جَمْعُ الجَمْعِ : أَبْكَارٌ ، كرُطَب وأَرْطَاب « 3 » .
وإِذَا أُرِيدَ ب « بُكْرَة » الوَقْتُ المُعَبَّرُ عنه بِهَاءٍ مُنِعَتْ من الصَّرْفِ للتَّأْنِيثِ والعَلَميَّةِ ؛ تَقُولُ : أَتَيْتُهُ بُكْرَةَ - بِلا تَنْوُينٍ - إِذا أَرَدْتَ بُكْرَةَ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ ، وأَتَيْتُكَ بُكْرَةً - بالتَّنْوِينِ - إِذَا أَرَدْتَ بُكْرَةً مِنَ البُكَرِ ، ومِثْلُها : غُدْوَةً وعَشِيَّةً .
والبَاكِرُ ، والبَكَرُ ، بفَتْحَتَيْنِ : لُغَتانِ في البُكْرَةِ ، يُقالُ : أَتَيْتُهُ بَاكِراً وبَكَراً ، أي بُكْرَةً . الجمعُ : بَوَاكِرُ ، وأَبْكَارٌ .
والإِبْكَارُ ، بالكسرِ : مَصْدَرٌ « 4 » سُمِّيَتْ بِهِ البُكْرَةُ ، كالإِصبَاحِ للصُّبْحِ « 5 » .
وبَكَرَ المُسافِرُ بُكُوراً - كقَعَدَ - وأَبْكَرَ إِبْكَاراً ، وبَكَّرَ تَبْكِيراً ، ( وابْتَكَرَ ) « 6 » ، وتَبَكَّرَ : خَرَجَ فِي البُكْرَةِ .
وبَاكَرَ مُبَاكَرَةً : بَكَّرَ إِلَيْهِ ؛ تَقولُ :
المُبَاكَرَةُ مُبَارَكَةٌ .
وأَبْكَرَ الرَّجُلُ : وَرَدَتْ إِبِلُهُ بُكْرَةً . .
و - الغَدَاءَ : بَاكَرَ أَكْلَهُ . .
و - عَلَى الوِرْدِ : وَرَدَهُ بِبُكْرَةٍ .
و - زَيْداً على أَصحَابِهِ : جَعَلَهُ يُبَكِّرُ إِلَيْهِمْ ، كبَكَّرَهُ تَبْكِيراً .
ورَجُلٌ بَكُرٌ في حَاجَتِهِ كعَضُدٍ وكَتِفٍ :
صَاحِبُ بُكُورٍ « 7 » .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ج »
( 2 ) جاء في الكتاب :بُكْرَةً وَعَشِيًّا *مريم : 11 .
و :وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًاالإحزاب : 42 .
( 3 ) لم يفصّل القاموس واللّسان بين بُكرَ وأبكار بل ذكروا انهما جمعان لبُكرْة فقط .
( 4 ) في القاموس إنّ الإبكار اسمٌ من البُكْرة ، لكن الزّبيدي قال نقلا عن سيبويه : هذا قول أهلِ اللّغة وعندي انه مصدرُ أَبْكَرَ .
( 5 ) جاء في الكتاب :وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِآل عمران : 41 .
( 6 ) ليست في « ج » .
( 7 ) في « ج » : تكرّر بدل : بكور .