والبَقَّارُ ، كعَبَّاس : الحَدَّادُ .
والبَيْقَرُ : الحَائكُ .
والأُبَيْقِرُ ، بالتَّصغيرِ : من لا خَيْرَ فيهِ .
وعصَىً بَقَّارِيَّةٌ : شَدِيدَةٌ ؛ نِسْبَة إِلى صاحِبِ البَقَرِ لأَنَّ عَصاهُ لا تَكونُ إِلَّا كذلكَ ، أَو لأَنَّها تَشُقُّ ما يُضْرَبُ بِها .
والمَبْقَرَةُ ، كمَرْحَلَةٍ : الطَّرِيقُ .
والبَيْقَرَانُ ، كخَيْزَرَان : ضَرْبٌ من النَّبْتِ .
ومن المجاز
على فُلانٍ بَقَرَةٌ من عِيالٍ ، وهو في بَقَرَةٍ مِنَ النَّاسِ : والمُرَادُ الكَثْرَةُ والاجتِماعُ .
وبَقَرَةُ بَنِي إِسْرَائيلَ : اسمٌ لِدُويْبَّةٍ لها قَرْنانِ تكونُ في الرَّمْلِ .
وعُيُونُ البَقَرِ : ضَرْبٌ من العِنَبِ يَشْبَهُها ، وتُطْلَقُ على ضَرْبٍ من الإِجَّاصِ .
وعَيْنُ البَقَرِ : عَيْنٌ حَارَّةٌ بِعَكَّا يَزُورُها المسلمونَ واليَهُودُ والنَّصَارَى ، ويقولونَ إِنَّ البَقَرَ الَّذي ظَهَرَ لآدَمَ عليه السّلام فَحَرَثَ عليهِ وأَثارَ الأَرضَ خَرَجَ منها .
وبَقَرٌ ، كسَبَبٍ : مَوْضِعٌ قُرْبَ خَفَّان .
وبِهَاءٍ : مَاءٌ عَنْ يَمِينِ الحَوْأَبِ .
وذُو بَقَرٍ : وَادٍ قُرْبَ الرَّبَذَةِ . وتُرْسٌ يُعْمَلُ مِنْ جُلُودِ البَقَرِ .
وقُرُونُ بَقَرٍ : [ مَوْضِعٌ ] « 1 » في دِيارِ بَنِي عَامِرٍ ، كَانَتْ بِهِ وَقْعَةٌ .
ودِعْصَتَا بَقَرٍ : كَثِيبَانِ فِي شِقِّ الدَّهْنَاءِ .
وبَقَّارٌ ، كعَبَّاسٍ : وَادٍ ، أَو رَمْلٌ بنَجْدٍ ، أَو بنَاحِيَةِ اليَمَامَةِ ، أَو مَوْضِعٌ برَمْلِ عَالَج .
وقُنَّةُ البَقَّارِ « 2 » : جُبَيْلٌ لِبَنِي أَسَدٍ .
وبَقَرَانُ ، كسَرَطَان وتُكْسَرُ القَافُ وتُسَكَّنْ : مِخْلافٌ باليَمَنِ يُجْلَبُ مِنْهُ [ الجَزْعُ ] « 3 » البَقَرَانِيُّ وَهُوَ أَجْوَدُ أَنْوَاعِهِ .
وبَقِيرَةُ ، كسَفِينَةٍ : بَلَدٌ بشَرْقيِّ الأَنْدَلُس ، وَحِصْنٌ .
هامش
( 1 ) الزّيادة يقتضيها السّياق .
( 2 ) في القاموس أنّه وادٍ لبني أسد .
( 3 ) في النّسخ : الخروع ، والصّحيح ما أثبتناه وهو نوع من الفصوص والخَرَز .