تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 10

مساهمون:

ص١٠
أي لستُ ممّن [ يؤثَرُ ] « 1 » عنه شرٌّ وتهمةٌ في دينِهِ . ( مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الشَّاةِ المَأْبُورَةِ ) « 2 » هي الّتي أَكَلَت الإِبْرَةَ في علفِها فنَشِبَت في جوفِها ، فهي لا تَأكُلُ شيئاً ، وإن أَكَلَتْ لا يَنجَعُ فيها . ( لَوْ عَرَفْنَاهُ أَبَرْنَا عِتْرَتَهُ ) « 3 » أهلَكناها ، من أَبَرْتُ الكلبَ : أَطعمتُهُ الإِبْرَةَ في الخبزِ ليَهلِكَ ، أَو هو من البوارِ ، أَي الهلاكِ . ( وَلَا بَقِيَ مِنْهُم آبِرٌ ) « 4 » اسمُ فاعلٍ من أَبَرْتُ النّخلَ . ويُروى بالمثلّثةِ « 5 » ، من أَثَرْتُ الحديثَ ، أي رَوَيتُهُ ، يُريدُ لا بَقِيَ منهم أحدٌ .

أتر

أَتَّرْتُ القوسَ تَأْتِيراً : وَتَّرْتُها « 6 » ؛ بإبدالِ الواوِ همزةً ( كما قالوا ) « 7 » في وكّدَهُ : أكّدَهُ . والأُتْرُورُ ، كشُحْرورٍ : لغةٌ في التُّؤْرورِ ، وهو الجلوازُ والشّرطيُّ . والأَتْرَارُ ، كأَسْرارٍ : الأَمبَرْبارِيسُ بلغةِ الباديةِ ، أَو بلغةِ البربرِ ، أَو صوابُهُ بالمثلّثةِ . وأُتْرَارُ ، بالضّمِّ : بلدٌ بتُركِستانَ . وأُتْرانُ ، بالنّونِ كعُثْمانَ : كورةٌ بالهندِ « 8 » . وأَتُورٌ ، كصَبورٍ : الشَّهرُ الثَّالثُ من الأَشهرِ القبطيّةِ ، لغةٌ في هَتورٍ .
هامش
( 1 ) أضفناها لاستقامة المتن ، انظر النّهاية . ( 2 ) النّهاية 1 : 14 ، مجمع البحرين 3 : 197 . ( 3 ) غريب الحديث للحربي 1 : 206 ، النّهاية 1 : 14 و 1 : 161 . ( 4 ) نهج البلاغة 1 : 102 / ط 57 ، النّهاية 1 : 14 ، مجمع البحرين 3 : 197 . ( 5 ) النّهاية 1 : 23 ، ومجمع البحرين . ( 6 ) في « ج » : أَو ترتُها . ( 7 ) ليست في « ع » . ( 8 ) ذكر في القاموس أُترار فقط وكذلك ذكرها في التّاج في مادة « أت ر » ، لكن صاحب التاج رجَّحَ أن تكون أُتران هي أُتران هي أُترار ذكر ذلك في « ت ر ر » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 10 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني