( فَاعتَضَدَ ابنَ ابنِهِ محمَّداً فَرَفَعَهُ عَلَى عاتِقِهِ ) « 1 »
أَي احتَضَنَهُ وضمَّ عليه عَضُدَيهِ ، أَو أَخَذَ بعَضُدَيْهِ فَرَفَعَهُ .
( نَسْتَعْضِدُ البَريرَ ) « 2 »
هو ثَمَرُ الأَراكِ ، أَي نَجْنِيهِ من شَجَرِه فنَأكلُهُ للجَدْبِ .
( كانَ أَبْيَضَ مُعَضَّداً ) « 3 »
كمُحَمَّدٍ :
مُوثَّقُ الخَلْقِ مُحكمُهُ .
وفي حديثِ أُمِّ زَرْعٍ : ( وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ) « 4 »
أَرادَتْ بعَضُدَيْها جَسَدَها كُلَّه ؛ لِأَنَّ العَضُدَ إِذا سَمِنَ فقد سَمِنَ سائرُ الجَسَدِ ، تُريدُ أَنَّه كانَ يُوسِّعُ عليها الغذاءَ والطّعامَ حتَّى امتلأَت شَحْماً .
المثل
( إِنَّ الذَّلِيلَ الَّذي لَيْسَت لَهُ عَضُدٌ ) « 5 » أَي مُعينٌ وناصرٌ ، يُضرَبُ لمن خَذَلَه ناصرُهُ ، ومَن لم يجد مُعيناً يَشُدُّ « 6 » عَضُدَهُ .
عطد
العَطْدُ ، كفَلْسٍ : الشِّدَّةُ والمشقَّةُ ، ولم يُسمَع له فِعل .
والعَطَوَّدُ ، بالفتح وتشديد الواو :
الشَّدِيدُ الشَّاقُّ من السَّيْرِ والسَّفَرِ ، أَو من كلِّ شيءٍ ، أَو هو من السَّيْر السَّرِيع ، ومن السَّفَرِ البعيدُ . .
و - : البَيِّنُ اللّاحِبُ من الطَّريقِ يَسلُكُهُ السَّالِكُ كيف شاء ، والطَّويلُ من الجِبالِ ، والنَّجِيبُ من الرِّجال ، والمُذَلَّقُ من الأَسِنَّةِ ، والتَّامُّ من السِّنينَ والأَيَّام ، والمُرتَفِعُ من البناءِ وغيرِه .
وذَهَبَ يَوُمنا عَطَوَّداً : أَجمَعَ .
عطرد
العَطَرَّدُ ، كالعَطَوَّدِ في وزنه ومعانيه أَجمَعَ .
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 159 ، شرح النّهج 7 : 271 .
( 2 ) الغريبين 4 : 1290 ، النّهاية 3 : 252 .
( 3 ) الفائق 3 : 376 ، النّهاية 3 : 252 .
( 4 ) الغريبين 4 : 1290 ، الفائق 3 : 49 .
( 5 ) مجمع الأَمثال 1 : 21 / 54 .
( 6 ) في « ش » : ليشدّ بدل : يشدّ .