والاسْتِطْرادُ : أَن يكونَ المتكلِّمُ « 1 » آخِذاً في غَرَضٍ فيخرجُ منه إِلى غرَضٍ آخَرَ ثمَّ يعودُ إلى ما كان فيه ، كقول السَّموءل :
وإِنَّا لَقَوْمٌ لا نرَى المَوْتَ سُبَّةً * إِذا ما رَأَتْهُ عامِرٌ وسَلُولُ « 2 »
فاستَطَرَدَ من الفخرِ بالشّجاعةِ إِلى هجوِ أَعدائِه ثمَّ عاد إِلى ما كان فيه من الافتخارِ فيما بعدَهُ من الأَبيات .
طرند
طُرَنْدَةُ : بلدٌ بالرّومِ على ثلاثِ مراحلَ من مَلَطْيَةَ .
طسبند
طاسْبَنْد « 3 » ، بسكون السّين المهملة وفتح الموحَّدة وسكون النّون : قريةٌ بهَمَذانَ ، منها : إِبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الخطيبُ الطّاسْبَنْدِيُّ .
طود
الطَّوْدُ : الجبلُ العظيمُ المنيفُ ، وَوَصَفَهُ بالعظيم في قوله تعالى :
كَالطَّوْدِ
الْعَظِيمِ « 4 » لكونِهِ عظيماً فيما بينَ سائرِ الجبالِ .
وطَوَّدَهُ اللَّهُ تَطْويداً : طوَّلَهُ .
وابْنُ الطَّوْدِ : الجُلْمُودُ المنحطُّ من أَعلاهُ ، أَو الصَّدَى ، وهو الصَّوْتُ الَّذي يرجعُ على الصّائِحِ منه ؛ قال :
دَعَوْتُ كُلَيْباً دَعْوَةً فَكَأَنَّما * دَعَوتُ بِهِ ابنَ الطَّوْدِ أَو هو أَسْرَعُ « 5 »
وطَوَّدَ في الجبلِ تَطْويداً : طَوَّفَ ، كتَطَوَّدَ .
وطادَ طَوْداً ، كقَالَ : ثَبَتَ .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : التَّكلم .
( 2 ) ديوانه : 90 ، وفيه : القتل بدل : الموت .
( 3 ) في أَنساب السّمعاني 4 : 28 : طاسْبَنْدي ، وفي معجم البلدان 4 : 4 : طاسَبَنْدا ، وفي « ش » :
طاسْبَنْده ، وفي تكملة الزّبيدي : طاسَبَنْده .
( 4 ) الشّعراء : 63 .
( 5 ) البيت بلا غزوٍ في التّهذيب 14 : 4 ، وأساس البلاغة ، واللّسان .