ضفند
الضَّفَنَّدُ ، كجَهَنَّمٍ : الرَّخْوُ البَطِينُ أو اللَّحِيمُ .
والضَّفَنْدَدُ : الضَّخمُ الأَحمقُ ، أَو مطلقاً ، أَو العظيمُ السّمينُ .
ضمد
ضَمَد رَأْسَهُ بمنديلٍ أَو عِصابةٍ ضَمْداً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : عَصَبَهُ به . .
و - ثيابَهُ وعِمامَتَهُ عليه : شدَّها . .
و - الجُرْحَ ، وموضعَ الرّيحِ من الجَسَدِ : جَعَلَ عليه الدّواءَ وإِن لم يَعصِبهُ ، كضَمَّدَهُ تَضْمِيداً في الجميع .
وأَجِدْ ضَمْدَ هذا العِدْلِ ، أي شُدَّه .
والضِّمادُ - ككِتابٍ - وبهاءٍ : ما عُصِبَ به الرّأسُ من خِرقةٍ ونحوها ، وما ضُمِّدَ به الجُرْحُ وغيرُه من دواءٍ .
وضَمِدَ ضَمَداً ، كتَعِبَ : يَبِسَ . .
و - عليه : حَقَدَ وغَضِبَ واغْتاظَ .
والضَّمَدُ : الغيظُ على مَن يُقدَرُ عليه .
والغَيظُ أَعَمُّ .
والضَّمَدُ ، كسَبَبٍ : يبيسُ الدَّمِ على الدَّابَّةِ من جُرْحٍ أَو غيرِهِ ، والغابِرُ من الحقِّ ، تقول : لنا عندَ فلانٍ ضَمَدٌ ، أي باقي حَقٍ من دِيَةٍ أَو دَيْنٍ .
وأَضْمَدَ العَرْفَجُ إِضْماداً : تَجَوَّفَتْهُ الخُوصَةُ ؛ وذلك إِذا كانَت في جوفِهِ ولم تَظهَر منه .
والضَّمْدُ - كفَلْسٍ - من الغَنَمِ : خِيارُها ورِذَالها وصِغَارُها وكِبَارها . .
و - مِنَ الكَلإِ : رَطبُهُ ويَبيسُهُ وقديمُهُ وحديثُهُ . وليس ذلك من باب تسميةِ المُتضادَّين باسمٍ واحدٍ - كتسميه الأَسودِ والأَبيضِ بالجَوْن - ليكونَ « 1 » من باب الأَضدادِ ، بل هو من باب إِطلاقِ الجِنسِ على أَصنافِهِ ؛ أَلا ترى إِلى قولِهِم : شَبِعَتِ الإِبِلُ من ضَمْدِ الأَرض ، إِذا شَبِعَت من
هامش
( 1 ) في « ش » : فيكون بدل : ليكون .