محمّدِ بنِ النّعمانِ بنِ بشيرٍ الصَّحابيُّ المُحدِّثُ ، وآخرون .
صعد
صَعِدَ السَّطْحَ ، وإِليه ، وفي السُّلَّم ، وفي الدَّرَجَةِ - كتَعِبَ - صَعَداً ، وصُعُوداً :
ارتَقَى .
وصَعَّدَ تَصْعيداً : رَقَى مكاناً عالياً ، كأَصْعَدَ . .
و - في الجَبَلِ ، وعليه : علا ، ولا تقل :
صَعِدَ فيه - كسَمِعَ - أَو هِي لغةٌ حكاها ابنُ الأَعرابيِّ « 1 » ، وعن أَبي زيد - صَعِدْتُهُ - كسَمِعتُهُ - بعد أَن قال : صَعَّدَ في الجَبَلِ تَصْعيداً - : ولم يعرفوا فيه صَعِدَ « 2 » . قال في المُحكم : وقد رجع أَبو زيدٍ عن ذلك ، فقال في الهَمزةِ : اسْتَورَأَتِ الإِبِلُ :
نَفَرَت فصَعِدَتِ الجَبَلَ ، كسَمِعت « 3 » .
وأَصْعَدَ في الأَرضِ : ذهب مُستقِبلَ أَرضٍ أَرفعَ من الأُخرى ، أَو ذَهَبَ أَينما تَوَجَّه .
و - : أَتى مكَّةَ .
و - من بَلَدِهِ : ابتدأَ السَّفَرَ منه ، فهو مُصْعِدٌ في ابتدائِهِ مُنْحَدِرٌ في رُجوعِهِ . .
و - في الوادي : ذهب إِلى حيثُ يجيءُ السَّيلُ لا إِلى أَسفلِهِ ، كصَعَّدَ فيه تَصْعِيداً ، أَو انحَدَرَ فيه ؛ عن الأَخفش « 4 » ، وأَنشَدَ قولَ الشَّاعِرِ « 5 » :
أُصَعِّدُ سَيْراً في البِلَادِ وأُفْرِعُ
لكن قال ابنُ سيده : إِنَّما ذَهَبَ فيه إِلى الصُّعُودِ في الأَماكِنِ العاليةِ ، و « أُفرعُ » ها هنا أَنحدِرُ ؛ لأَنَّ الإِفراعَ من الأَضدادِ ، فقابَلَ التَّصَعُّدَ بالتَّسَفُّلِ « 6 » .
وأَصْعَدَتِ السَّفينةُ : مُدَّ شِراعُها فذهبَتْ بها الرِّيحُ .
هامش
( 1 ) انظر المحكم والمحيط الأعظم 1 : 422 .
( 2 ) نوادر أبي زيد : 520 .
( 3 ) المحكم والمحيط الأعظم 1 : 422 .
( 4 ) انظر الصحاح .
( 5 ) عبد اللَّه بن همّام السّلوليّ ، كما في كتاب سيبويه 3 : 57 ، واللّسان ، والتّاج ، وصدره :إِذ ما تَرَينِي اليومَ مُزجىً ظَعينتي( 6 ) المحكم والمحيط الأعظم 1 : 422 .