الأثر
( فَأَلْقَوْهُ بَيْنَ صَدَّيْنِ ) « 1 »
هما جانِبا الوادِي .
( وَهمْ صادُّوكَ عَنِ البَيتِ ) « 2 »
مانِعُوكَ عنه ، جمعُ صادٍّ .
( المَصْدُودُ تَحلُّ له النِّساءُ ) « 3 »
الّذي صدَّه المشركون ومنعوه من الحجِّ .
صرد
الصَّرْدُ ، كفَلْس : الصِّرفُ الخالصُ لا يشوُبُه شيءٌ ، والبَرْدُ - فارسيٌّ مُعرَّبُ سَرْد ، كالصَّريدِ - والبارِدُ ، وقد صَرِدَ يومُنا صَرَداً ، كتَعِبَ . .
و - الرَّجُلُ : أَصابَهُ الصَّرْدُ ، أَو بَرَدَ شَدِيداً ، أَو وَجَدَ البَرْدَ سريعاً ، وهو يومٌ صَرِدٌ ، ورَجُل صَرِدٌ - ككَتِفٍ فيهما - وهي بهاءٍ ، وقومٌ صَرْدَى ، كزَمْنَى .
وريحٌ مِصْرادٌ ، كمِصْباحٍ : بارِدَةٌ .
ورَجُلٌ مِصْرادٌ أَيضاً وصَرِدٌ : جَزوعٌ من البَرْدِ ، أَو قويٌّ عليه .
ونَعْجَةٌ صَرِيدَةٌ : أَضَرَّ بها البَردُ .
وصَرِدَ السَّهْمُ صَرَداً وصَرْداً ، كتَعِبَ وقَتَلَ - عن الزّمخشريِّ - « 4 » : خرجت شباةُ حَدِّهِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، وأَخطَأَ « 5 » ؛ ضدٌّ ، فهو صَرِدٌ ، وصارِدٌ ، ومِصْرادٌ ، وهي سهامٌ صَوارِدُ ، وقد أَصرَدَهُ الرَّامي .
وصَرَّدَ السَّقْيَ تَصْرِيداً : قَطَعَهُ قبلَ الرَّيِّ . .
و - شَرابَهُ : قَلَّلَهُ . .
و - الشَّاربَ : قَطَعَ عليه شُربَهُ ، فهو مُصَرَّدٌ في الجميعِ ، ومنه : غَيْمٌ صُرَّادٌ ، وصُرَّيْدٌ ، كتفَّاحٍ وجُمَّيْزٍ : رقيقٌ لا ماءَ فيه .
وأَرضٌ مِصْرادٌ : لا شجرَ بها ولا نبتَ .
والصُّرَدُ ، كزُفَرٍ : طائرٌ أَبقَعُ أَبيضُ البَطْنِ ضخمُ الرَّأسِ والمِنْقَارِ يَصِيدُ
هامش
( 1 ) الشَّفا بتعريف حقوق المصطفى 1 : 329 .
( 2 ) البخاري 3 : 253 ، مسند أحمد 4 : 328 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 664 / 621 ، مجمع البحرين 3 : 84 .
( 4 ) أساس البلاغة : 252 .
( 5 ) في النّسخ : « فأخطأ » ، والصّواب ما أثبتناه .