لا صَدَدَ لك عنه ، أَي لا مانِعَ .
ودارِي صَدَدَ دارَهُ وبصَدَدِها :
قُبَالَتَها .
وأَخَذَهُ من صَدَدٍ : من قُرْبٍ .
وأَنا بصَدَدٍ من هذا الأَمرِ : بقُربٍ منه .
وصَدَّ منه - كضَرَبَ وقَتَلَ - صَدِيداً ضجَّ جَدَلًا أَو جَذَلًا ، وضَحِكَ ، وجَزِعَ .
وتَصَدَّى للأَمرِ : تعرَّضَ ، وأَصلُهُ تَصَدَّدَ من الصَّدَدِ ، وهو ما استَقبَلَكَ وصار تِجاهَكَ ؛ كأَنَّك اسْتَقْبَلْتَهُ وجَعَلْتَهُ قُبالَتَكَ بتعرُّضِكَ له ، فقُلِبتِ الدَّالُ الأَخيرةُ ياءً كتَمَطَّى من المَطِّ ، وتَمَدَّى من المَدِّ . وقيل : هو من الصَّدَى ؛ وهو الظَّمَأُ ؛ كأَنَّه تعرَّضَ له تعرُّضَ الصَّديانِ للماءِ .
والصَّدِيدُ : القَيْحُ ، أَو المُختَلِطُ بدمٍ ، أَو ما رَقَّ منه ، فإِذا خَثُرَ فهو مِدَّةٌ .
وأَصَدَّ الجُرْحُ : صار ذا صَديدٍ ، أَو سال صَديدُهُ .
واصْطَدَّتِ المَرْأَةُ : اسَتَتَرت .
وأَرْخَتْ عَلَيها صِداداً ، ككِتابٍ :
سِتراً .
والصُّدَّادُ ، كسُمَّاقٍ : الطَّريقُ إِلى الماءِ ودُوَيْبّةٌ من جِنسِ الجِرذانِ ، والحَيَّةُ ، وسامُّ أَبْرَصَ . الجمعُ : صَدائِدُ ؛ على غيرِ قياسٍ .
والصَّدُودُ ، كلَدُود : ما يُدلَكُ على مِرآةٍ ( ويُكتحَلُ به ) « 1 » ، والمِجْوَلُ ؛ وهي الدُّرَّاعَةُ الصَّغيرةُ .
ومن المجاز
صَدَّ الطَّريقُ ، إِذا اعتَرَضَ دونَهُ مانعٌ من عَقَبَةٍ أَو غيرِها فأَخَذْتَ في غيرِهِ .
ووَضَعَ الوَتَرَ بينَ الصَّدَّيْنِ : الشَّرْخَيْنِ من السَّهْمِ ، وهما زَنَمَتا فُوقِهِ .
ونَفَذُوا بينَ الصَّدَّين : جانبي السّكَّةِ .
وانضَمَّ عليهم الصَّدَّانِ ، إِذا تَوَسَّطُوا الطَّريقَ . كلُّ ذلك بالفتحِ والضَّمِّ .
وهو بصَدَدِ هذا الأَمرِ : متعرِّضٌ له
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » .