منه .
وصَخَدَتْهُ المَصاخِدُ : صَهَرَتهُ الهواجِرُ ، واحدتُها مَصْخَدَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ .
وأَصْخَدَ : دَخَلَ في الحرِّ . .
و - الحِرْباءُ : تَصَلَّى بحرِّ الشَّمسِ ، كاصْطَخَدَ .
والصَّيْخَدُ : عَينُ الشَّمسِ ؛ لشدَّةِ حرِّها .
وصَخَدَ الصُّرَدُ والهامُ ، كمَنَعَ : صاحَ ، وهي هامٌ صَواخِدُ . .
و - الرَّجُلُ : صَرَخَ .
وصَخْرَةٌ صَيْخُودٌ وصَيْخادٌ « 1 » :
شديدةٌ لا تَعمَلُ فيها المَعَاولُ .
والصَّيْخَدُونُ : الصَّلابةُ ، قال ابنُ دُرَيدٍ في الجمهرةِ : ولا أَعرِفُها « 2 » .
وهو واحدٌ قاحِدٌ صاخِدٌ ، أَي فَردٌ ضعيفٌ ذليلٌ لا أَهلَ له ولا عَقِبَ ولا ناصِرَ .
وصَيْخَدٌ ، كغَيْهَبٍ : موضعٌ « 3 » باليَمَنِ .
صدد
صَدَّ عنه صُدُوداً ، كقَعَدَ : أَعرَضَ . .
و - زيداً عن الشَّيءِ صدّاً ، كقَتَلَ :
صَرَفَهُ ومَنَعَهُ ، كأَصَدَّهُ إِصْداداً ( وبِها قرأ الحسنُ « 4 » : « وَيُصِدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ » « 5 » بضمِّ الياءِ وكسرِ الصَّاد ، والهمزةُ فيها لتعدية « صدَّ » اللّازم . قال جارُ اللَّهِ :
وليست بفصيحةٍ ؛ لأَنَّ الفصحاءَ استغلوا ب « صَدَّه » الموضوع على التّعديةِ عن تكلُّفِ التعديةِ بالهمزة « 6 » .
وصَادَّهُ مُصادَّةً : مانَعَهُ ) « 7 » .
والصَّدُّ ، كسَدٍّ ، ويُضَمُّ : الجَبَلُ ، وناحِيةُ الوادي وجانِبُهُ .
والصَّدَدُ ، كسَبَبٍ : المانِعُ ؛ تقولُ :
هامش
( 1 ) ومنه حديث الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام :
« ذَوَات الشَّناخيب الصّمّ من صَياخيدها » النّهاية 3 : 14 .
( 2 ) انظر جمهرة اللّغة 2 : 1222 .
( 3 ) في « ش » : قرية بدل : موضع .
( 4 ) انظر معجم القراءات القرآنية 3 : 228 .
( 5 ) إبراهيم : 3 ، وقراءة المصحف - حفص عن عاصم - :وَيَصُدُّونَ.
( 6 ) الكشّاف 2 : 538 .
( 7 ) ما بين القوسين ليس في « ج » .