شند
شَنُودَةُ ، كتَنُوفَة : كُورَةٌ من كُوَرِ مِصرَ الجنوبيَّة ، وربَّما قيل لها : شَبُودَةُ ، بالموحَّدةِ .
وأَشْنَدُ ، كأَحْمَدَ : قريةٌ ببُخارى ، وقيل : بالذال المعجمة .
وشَنْدَوِيدُ ، كزَمْهَرِير : جزيرةٌ في وسطِ نيلِ مِصرَ .
شهد
شَهِدَهُ - كعَلِمَهُ - شُهُوداً : حَضَرَهُ وعايَنَهُ ، كشاهَدَهُ مُشَاهَدَةً ، فهو شاهِدٌ من شُهُودٍ ، وشُهَّدٍ ، كرُكَّعٍ . .
و - بكذا شَهادَةً ( بالفتح ) « 1 » : أَخبَرَ بصحَّتِهِ عن مُشاهَدَةٍ وعِيانٍ . .
و - عندَ الحاكِمِ : بيَّنَ وَأَوضَحَ لمَنِ الحقُّ وعلى مَن هو ، فهو شَهِيدٌ من شُهَداءَ ، وشاهِدٌ من شُهُودٍ وأَشهادٍ . .
و - عليه : اطَّلَع . .
و - باللَّهِ : حَلَفَ .
وأَشْهَدَهُ الأَمرَ : أَحْضَرَهُ إِيَّاهُ . .
و - عليه : قالَ له : اشْهَد عليه .
واسْتَشْهَدَهُ : سأَلَهُ أَن يَشْهَدَ له .
وكلَّمَهُ على رؤوسِ الأَشهادِ ، أَي جِهاراً .
وامرأةٌ مُشْهِدٌ - كمُحْسنٍ - وبهاءٍ :
زوجُها حاضرٌ ، وهي خِلافُ المُغِيبِ والمُغِيبَةِ .
والمَشْهَدُ ، كمَقْعَدٍ : مصدرٌ كالشُّهُودِ وزمانُهُ ومكانُهُ ؛ وهو مَحْضَرُ النّاسِ ، كالمَشْهَدَةِ ، ويُكَنُّون به عن الحَربِ ، فيقولون : شَهِدنا المَشاهِدَ كلَّها مع فلانٍ ، أَي كنَّا معه في الحروب .
والشَّهِيدُ : القتيلُ في سبيلِ اللَّهِ ؛ لشُهُودِ ملائكةِ الرَّحمةِ إِيَّاهُ ، أَو لأَنَّه يَشْهَدُ عندَ خُرُوجِ روُحِهِ ما أُعِدَّ له من النَّعيمِ والكرامةِ ، أَو لأَنَّ اللَّهَ تعالى
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ش » .