المصطلح
الشِّدَّةُ في الحَرفِ : امتناعُ الصّوتِ أَن يجريَ فيه ، والحُرُوفُ الشَّدِيدَةُ يَجمَعُها : « أَجِدُكَ تُطِبقُ » .
المثل
( بَقِيَ أَشَدُّهُ ) « 1 » بفتح الشّينِ ، أَي أَكثرُهُ شِدَّةً ، ويُروى : « شَدُّهُ » ، وهذا ممّا تَمَثَّلَت به العربُ على أَلْسُنِ البهائمِ ، ثمَّ زعموا أَنَّ هِرّاً عاثَ في الجِرذانِ ، فأَجمَعَت على أَن تحتالَ له حِيلةً ، فاجتَمَعَ رَأْيُها على أَن تُعَلِّقَ في رقبتِهِ جُلْجُلًا حتَّى إِذا تحرَّك سَمِعَتْ صَوتَهُ فأَخَذَت حِذْرَها ، فجاءَت بالجُلْجُل ، فقال بعضُها : أَيُّنا يُعلِّقهُ الآن في رقبتِهِ ، فقال آخرُ : « بقِيَ أَشدُّهُ أَو شَدُّهُ » . يُضرَبُ لمن يَهزأُ ممَّن هو دونَه عندَ الأَمرِ يَبقَى أَصعبُهُ وأَهولُهُ .
( حَلَبْتُها بِالسَّاعِدِ الأَشَدِّ ) « 2 » أَي أَخذتُها بالقوَّةِ إِذ لم تَتَأتَّ بِالرّفقِ .
يُضرَبَ في أَخذِ الشَّيءِ غِلاباً .
شرد
شَرَدَ البَعيرُ - كقَعَدَ - شُرُوداً وشِرَاداً ، بالضَّمِّ والكسرِ : نَدَّ ونَفَرَ ، فهو شارِدٌ ، وشَرُودٌ . الجمعُ : شَرَدٌ ، وشُرُدٌ ، كخَدَمٍ وصُبُرٍ . .
و - عنِّي فلانٌ : نَفَرَ .
وشَرَّدَهُ تَشْرِيداً : حملَهُ على الشُّرُودِ وطَرَدَهُ ، فهو شَرِيدٌ طَرِيدٌ ، ومُشَرَّدٌ مُطَرَّدٌ . .
و - القومَ : فَرَّقَهُم مع اضطرِابٍ . .
و - به : فَعَلَ فِعلةً تُشْرِدُ غيرَه أَن يفعَلَ مِثلَ فِعْلِهِ ، وسَمَّعَ النّاسَ بعُيُوبهِ ؛ لغةٌ قُرشيَّةٌ ، وبالمعنَيَين فُسِّرَ قولُه تعالى :
فَشَرِّدْ
بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ « 3 » .
وأَشْرَدَهُ : جعلَهُ شَرِيداً .
ومن المجاز
قافيةٌ شَرُودٌ : سائرةٌ في البلادِ ، وهي قوافٍ شُرُدٌ ، كصُبُرٍ .
هامش
( 1 ) مجمع الأَمثال 1 : 100 / 490 .
( 2 ) مجمع الأَمثال 1 : 192 / 1024 .
( 3 ) الأنفال : 57 .