وحح
الوَحْوَحَةُ : صوت فيه بُحَّةٌ يَصدُرُ من المتأَلِّمِ والعطشانِ ، ويطلق مجازاً على العطشِ والحرقةِ ، والحرارةِ في الصّدرِ ، ومنه
قول أَمير المؤمنين عليٍّ عليْهِ السّلام : ( ولَقَد شَفَى وَحاوِحَ صَدْرِي ) « 1 » .
وَوَحْوَحَ في يَدِه : نَفَخَ فيها من شدَّة البردِ .
وتَوَحْوَحَ الظَّليمُ على البيضِ : تراءَم عليه وأَبدى ولعه به .
والوَحْوَحُ ، والوَحْوَاحُ من الكلابِ :
النَّبَّاحُ . .
و - من الرِّجالِ : الخفيفُ ، الحديدُ الفؤادِ ، والسَّيِّدُ . الجمع : وَحاوِحَةٌ ، والتّاء لتأنيث الجمع ؛ قال أَبو طالب :
حَتَّى يُجادِلُكُم عنهُ وحَاوِحَةٌ * سِيدٌ صَنادِيدُ لا يَذْعَرْهُمُ الأَسَلُ « 2 »
والوَحُّ ، كفَلْسٍ : الوَتِدُ .
وبِلا لامٍ : زجرٌ للبقرِ ، وموضعٌ بنُعمانَ ، واسم رجلٍ فقيرٍ ضرب به المثل فقيل :
( أَفْقَرُ مِنْ وَحٍّ ) « 3 » وقول الفيروزاباديّ :
الوَحُّ ، غلطٌ .
ووَحْوَحُ ، كقَرْقَفٍ : ابن شيخٍ من بني خفافٍ كان فارساً في الجاهليَّةِ .
الأثر
( أَصْحابُ وَحْوَح ) « 4 »
أَي أَصحاب من كان في الدّنيا سيِّداً ، أَو أَصحابُ الخصامِ والجدالِ والشَّغبِ في الأَسواقِ ، وهو من الوَحْوَحَةِ ، أَو هم الّذين يتضجَّرون بالقضاءِ والقدر ويتأَلَّمون بأَحكام اللَّه تعالى إِذا لم تكن على وفق أَهوائِهِم فلا يزال في صدورهم منها وَحاوِحُ .
( وَلَقَد شَفَى وَحاوِحَ صَدْري ) « 5 »
يريد ما كان يجده في نفسه من التأَلُّم
هامش
( 1 ) نهج البلاغة 1 : 205 / 103 .
( 2 ) النّهاية 5 : 162 وفيه : يجالدكم بدل : يجادلكم وشيبٌ بدل : سيدٌ .
( 3 ) تهذيب اللّغة 5 : 299 .
( 4 ) النّهاية 5 : 162 .
( 5 ) نهج البلاغة 1 : 205 / 103 ، النّهاية 5 : 162 .