تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 79

مساهمون:

ص٧٩
برجلها ، كان لا يلزم صاحبها شيئاً .

نقح

نَقَحَ العودَ نَقْحاً ، كمَنَعَ : شذَّبهُ وأَزال عنه عُقَدَه ، كنَقَّحَهُ تَنْقِيحاً . . و - العظم : استخرج مُخَّه ، كنَقَّحهُ تَنْقِيحاً ، وانْتَقَحَهُ .

ومن المجاز

نَقَحَهُ نَقْحاً ، ونَقَّحَهُ تَنْقِيحاً : خلَّص جيِّده من رديِّه . ونَقَّحَ كلامه تَنْقيحاً : هذَّبه ، ومنه : خَيرُ الشِّعرِ الحَوليُّ المُنَقَّحُ . ورجلٌ مُنَقَّحٌ : مجرَّبٌ « 1 » . ونَقَّحَتْهُ السّنون : نالت منه . وتَنَقَّحَ شَحمُ النَّاقةِ : قلَّ . وأَنْقَحَ الرَّجلُ : قَلَعَ حِليةَ سيفِهِ في القحطِ . والنَّقْحُ ، كفَلْسٍ : الأَبيض الصّيفيّ من السّحابِ . وكسَبَبٍ : الخالص من الرَّملِ . وناقَحَهُ مُناقَحَةً : خاصمهُ . ونَقَّحَ رأْسه تَنْقِيحاً ، لغة في نَقَّخَه - بالخاء المعجمة - إِذا سَرَّحَه .

نكح

النِّكاحُ : حقيقةٌ في التَّزوُّجِ ، مجازٌ في الوطءِ ، أَو مشتركٌ فيهما ، أَو مجاز فيهما وأَصلُه الضّمّ ، أَو حقيقةٌ في الوطءِ مجاز في التّزوُّج ، ويُحيلُه : أَنَّ أَسماء الجماع كلَّها ما عدا النّيكِ ، كناياتٌ ؛ لاستقباحهم ذكره صريحاً استقباح تعاطيه ظاهراً ، ومحالٌ أَن يستعير من لا يقصد فحشاً اسم ما يَستَفْظِعُونهُ لما يَستَحسِنونَهُ . وقد نَكَحَ - كضَرَبَ ومَنَعَ - نِكاحاً ، إِذا تَزوَّج . . و - زوجتَهُ : وطئها . ونَكَحَتِ المرأة أيضاً : تزوَّجت فهي ناكِحَةٌ ، فإِن أرَدتَ أَنَّها مَنْكُوحَةً ،
هامش
( 1 ) ومنه حديث الأسلمي : « إنّه لَنَقِحٌ » النّهاية 5 : 103 .