يدخل فيما لا يعنيه ، ويعرض في كلِّ شيءٍ .
وانْتَفَحَ بالشَّيءِ : عرض له . .
و - إِلى مكان كذا : انكَفَأَ .
والنَّفائِحُ من القسيّ : شطائب من نبعٍ ، واحدتها نَفيحَةٌ .
ومحمَّد بن النَّفَّاحِ ، كعَبَّاسٍ : محدِّثٌ .
ومَنْفُوحَة : قريةٌ باليمامةِ كان يسكنها الأَعشَى وبها قبره .
الكتاب
وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ
مِنْ عَذابِ رَبِّكَ « 1 » أَصابهم أَدنى شيءٍ من عذابِهِ كما يُنبِئُ به ذِكرُ المسِّ وبناء المرَّة من النَّفْحِ الّذي هو بمعنى القلَّة والنَّزارة ، وفيه دليلٌ على أَنَّهم في غاية الضَّعف يجزعون من أَدنَى أَثرٍ من عذابه تعالى .
الأثر
( إِنَّ لِرَبِّكُم في أَيَّام دَهْرِكُم نَفَحاتٍ فَتَعَرَّضُوا لَها لعَلَّهُ أَن تُصيبَكُم نَفْحَةٌ منها فلا تَشْقَونَ أَبَداً ) « 2 »
هي لحَظات عواطِفِه الرَّحمانيَّة إِلى هذا العالم الّتي تَسمَحُ بالظَّفر وتُسعِفُ بنيل المُنى والوَطَر ، والتَّعرُّضُ لها عبارةٌ عن الاستعداد لقبولها ،
ومنه :
( تَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ ) « 3 » .
( إِنَّ جَبْريلَ مَعَ حَسَّانٍ مَا نَافَحَ عَنِّي ) « 4 »
أَي دافع ، يريد منافَحَته أَشعار المشركين ومجاوَبَتَهم عليها .
( أَوَّلُ نَفْحَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ ) « 5 »
أَوَّل فورةٍ تفورُ منه .
( ونَافِحُوا بالظُّبَا ) « 6 »
كافحوا بها ، أَو ضاربوا ، أَو دافِعوا .
( أَبْطَلَ النَّفْحَ ) « 7 »
يريد نَفْحَ الدَّابَّة
هامش
( 1 ) الأنبياء : 46 .
( 2 ) المعجم الكبير للطّبراني 19 : 234 / 519 ، النّهاية 5 : 90 .
( 3 ) النّهاية 5 : 90 .
( 4 ) النّهاية 5 : 89 .
( 5 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 424 ، النّهاية 5 : 90 .
( 6 ) النّهاية 5 : 89 ، مجمع البحرين 2 : 420 .
( 7 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 424 ، النّهاية 5 : 90 .