تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧
وقيل : هي شيءٌ أَصفر يُستخرَجُ من بطن الجَدْي الرَّاضع قبل أَن يُطعَم غير اللّبن فتُعْصَرُ في صوفَةٍ مبتلَّةٍ في اللّبن فيغلظ كالجبن ولا تكون إِلَّا لكلِّ ذي كِرْشٍ ، ويقال : هي كِرشُه إِلَّا أَنَّه ما دام رضيعاً سمِّى : إِنْفَحَةً ، فإِذا فُطِمَ وَرَعى العُشبَ قيل : استَكرَشَ ، أَي صارت إِنفَحَتُه كرشاً ، وعلى هذا فسَّرها الجوهريّ بأَنَّها كِرش الحَمَل والجَدْي ما لم يأكل فإِذا أَكل فهي كرش ، وقول الفيروزاباديّ : تفسير الجوهريّ الإِنفَحَةَ بالكرشِ سهوٌ ؛ لا وجه له إِلَّا أَن يكون قد وقع في نسخته من الصّحاح أَنَّ الإِنفَحَةَ هي الكرش . واليَنْفَحَةُ ، والمِنْفَحَةُ ، كمِلْعَقَة ويَعْمَلَة : لغتان فيها . الجمع : أَنافِحُ ، ومَنافِحُ ، ويَنافِحُ .

ومن المجاز

نَفَحَتِ الرِّيحُ : نسمت وتحرَّكت أَوائلها . . و - الدّابَّةُ : رمت بحافرها فضَرَبَت به ، ونَفَحَتْهُ : ضربته بحدِّ حافرها . ونَفَحَهُ بعطاءٍ : رَضَحَه . . و - بالسَّيفِ : ضربَهُ ضربةً خفيفةً أَو تَناوَلَهُ به من بعيدٍ ، ومنه : نَفَحَ عن فلانٍ ، إِذا دافع عنه ، كنافَحَ . ونَفَحَ اللَّبن نَفْحَةً : مَخَضَهُ مَخضَةً واحدةً . . و - لِمَّتَهُ : حرَّكها وسرَّحها ، كنَفَّحَها تَنْفِيحاً . . و - العِرقُ : نزا منه الدَّمِ . وطَعنةٌ نَفَّاحَةٌ : تَنْفَحُ بالدَّمِ إِذا نزا الدَّم منها نزواً . وله نَفَحاتٌ من المعروفِ : هبَّاتٌ . ورجلٌ نَفَّاحٌ : نفَّاع مُنعِمٌ . ونَفَّاحُ المرأَةِ ، كعَبَّاسٍ : زوجها . ونِيَّةٌ نَفَحٌ ، كسَبَبٍ : بعيدة . وقوسٌ نَفِيحٌ ، ونَفِيحَةٌ : شديدة الدَّفعِ للسّهمِ . وناقةٌ وشاةٌ نَفُوحٌ ، إِذا جَفَلَت هَراقَ لبنها من غير حلبٍ . ورجلٌ نِفِّيحٌ ، ومِنْفَحٌ ، كسِكِّينٍ ومِنْبَرٍ :
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 77 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني