بها الزَّرعُ وتسمَّى الزَّرَّافَةَ ، كعبَّاسةٍ .
ونَضَحَ البعيرُ الماءَ : حَمَلَه من نهرٍ أَو بئرٍ لسَقْي الزَّرع ، فهو ناضِحٌ ، وهي بهاءٍ ، سمِّي ناضِحاً لأَنَّهُ يَنْضَحُ العطش بما يحملهُ من الماءِ ، وكلُّ بعير يُسْتَقَى عَليه فهو ناضِحٌ ، وقد يستعمل في مطلق البعير ، ومنه : أَطعِمهُ ناضِحَكَ ، أَي بعيرك ، الجمع : نَواضِحُ .
والنَّضَّاحُ ، كعَبَّاسٍ : من يَنْضَحُ على البعير ويسوقُه ؛ ليسقي الزَّرع .
وبالضَّمِّ : الرَّقيق والغِلمان يكونون في الإِبل ، واحدهم ناضِحٌ .
والنَّضِيحُ ، والنَّضَحُ ، كأَميرٍ وسَبَبٍ :
الحوضُ ؛ لأَنَّه يَنْضَحُ عطش الإِبلِ .
الجمع : نُضُحٌ ، وأَنْضاحٌ .
ونَضَحَ الدَّمَ عن جَبينهِ : غسلَه وأَزالَه . .
و - أَديمَ الودِّ بينهم : بلَّهُ ، وهو عبارةٌ عن وصل المودَّةِ وعدم القطيعةِ .
ونَضَحُوهُم بالنَّبْلِ : فرَّقوهم كما يُفرَّقُ الماءُ بالرَّشِّ .
ونَضَحَ الجُلَّةَ : نثر ما فيها من التَّمرِ . .
و - كنانَتَهُ : نَثَرَ سهامها . .
و - عنه : ذبَّ ودفع . .
و - عن نفسهِ : دافع عنها بحجَّةٍ ، كناضَحَ . .
و - الزَّرعُ : ابتدأَ الدَّقيقُ في حبِّه وهو رطب ، كأَنْضَحَ . .
و - الشَّجرُ : تفطَّر ليورق .
والنَّضْحُ ، كفَلْسٍ : ما تمَّ نَضْجُهُ مِن السُّنْبلِ والثَّمرِ ، وكلِّ ما رقَّ .
ونَضَحَت عينُه : فارت بدمعها ، كانْتَضَحَت ، وتَنَضَّحَت .
والنَّضُوحُ - كصَبُورٍ - من الطِّيبِ : ما يُنْضَحُ به أَي يُرشُّ ، أَو ما تفوحُ رائحتُه ، وضربٌ منه معروفٌ ، وهو الّذي تسمِّيه أَهل مكَّة النَّقع ، أَي المنقوعَ . .
و - من الدَّواءِ : ما يوجرُ في أَيّ موضعٍ كان من الفمِ . .
و - من القسيّ : الشَّديدةُ الدَّفعِ للسّهمِ ، كالنُّضَحِيَّة ، كحُطَمِيَّة .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 73
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٧٣