والد عبد اللَّه بن ناسِحٍ شيخ الحسن بن أَيُّوب .
نشح
نَشَحَ نَشْحاً - كمَنَعَ - ونُشُوحاً : شَرِبَ حتَّى امتلأَ ، أَو دون الرّيّ ، ضدّ . .
و - الخيلَ : سقاها ما سكَّن عطشها ولم يروها ، لازم متعدّ .
وزقٌّ نَشَّاحٌ ، كعَبّاسٍ : مُمتلئٌ .
والنَّشُوحُ ، كصَبُورٍ : الماءُ القليلُ .
وقوم نُشُحٌ ، ككُتُبٍ : سُكارَى .
وناشِحُ بن نافع : في نسب همدان .
نصح
نَصَحَهُ وله - كمَنَعَ - نُصْحاً بالضَّمِّ ، ونَصاحَةً بالفتح ، ونَصاحِيَةً ككَرَاهِيَةٍ :
أَرشده إِلى ما فيه صَلاحُهُ عن خلوص طويَّةٍ ، فهو ناصِحٌ ، ونَصِيحٌ . الجمع :
نُصَحاءٌ ، ونُصَّحٌ ونُصَّاحٌ ، كرُكَّع وضُرَّاب .
والاسم : النَّصيحَةُ .
ونَصَحَ في العملِ : أَخْلَصَ نيَّته عن شائبةِ الفسادِ فيه .
وناصَحَهُ مُناصَحَةً ، وتَنَصَّحَ له : نَصَحَهُ ،
وعن أَكثَمَ بن صيفيّ : ( إِيَّاكم وكثرة التَّنَصُّحِ فإِنَّه يورِثُ التُّهمَةَ )
، وصيغة المفاعَلَة والتَّفَعُّل فيهما للمبالغة .
وناصَحَ نفسه في التَّوبة : أَخلصها .
واسْتَنْصَحَهُ : عدَّه نَصِيحاً ، كانْتَصَحَهُ ، قال الكميت :
وَلَم أَنْتَصِح فِيهِ المُنِيمَ المُهَدْهِدا « 1 »
وانتَصَحَ كتاب اللَّه : قبل نُصْحَهُ .
وتَنَصَّحَ : أَرَى أَنَّه ناصِحٌ وتشبَّه بالنُّصَحاءِ .
ومن المجاز
نَصَحَ له الُودَّ : أَخلصَهُ . .
و - الجرحَ : نقي ممَّا فيه من مادَّة فسادٍ . .
و - الخيَّاطُ الثَّوبَ : أَنعم خياطتهُ
هامش
( 1 ) أساس البلاغة : 458 ، وصدرهُ :تركت محل السّوء إذ لم يواتني