تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 68

مساهمون:

ص٦٨
فَعَل بمعنى مَفْعُولة - أَي مَنْزُوحَةُ الماءِ « 1 » . والمِنْزَحَةُ ، بالكسرِ : آلة النَّزْحِ . ونَزَحَ القومُ : نَزَحَت آبارهم . ومحمَّد بن نازِحٍ : محدِّثٌ . وقول ابن هرمة :
وَمِنْ ذَمِّ الرِّجالِ بِمُنْتَزاح « 2 »
يريد بمُنْتَزَح ، أَي بِبُعْد ، لكنَّه أَشبع فتحةَ الزَّاي فتولَّدت الأَلف . وقول الجوهريّ : قال ابن هرمة يرثي ابنه ؛ سهوٌ . وقول الفيروزاباديّ : وإِنَّما يمدح جعفر بن سليمان ؛ سهوٌ أَيضاً . وإِنَّما يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك وهو أَمير الحجاز ؛ وقد صرَّح باسمه في قوله من القصيدة : « 3 »
أَعَبْدَ الواحِدِ المحمُودَ إِنِّي * أَغُصُّ حِذارَ سُخطِكَ بالقَراحِ

نسح

نَسَحَ التَّراب نَسْحاً ، كمَنَعَ : أَذراه وأَلقاه . ونَسِحَ الرَّجل نَسَحاً ، كتَعِبَ : طَمِعَ . والمِنْساحُ ، كمِصْباحٍ : آلةٌ يُنْسَحُ بها التُّراب . والنُّساحُ ، كغُرابٍ : ما يبقَى في أَسفل الوعاء ممَّا تحاتَّ من التَّمرِ من قشرِه وفُتات أَقماعِه ونحوها ، كالنَّسحِ . الجمع : نِساحٍ ، ككَلْبٍ وكِلابٍ . ونَساحٌ ، كسَحَابٍ ، أَو كِتابٍ : وادٍ باليمامةِ ، وموضعٌ بالحجازِ ، وجبلٌ أَو موضعٌ بمَلَل « 4 » . ويومُ نَساحٍ : من أَيَّامهم . ونُسَيحٌ « 5 » ، كعُزَيْل : وادٍ آخر باليمامةِ . وناسِحٌ الحضرميُّ : صحابيّ ، وهو
هامش
( 1 ) ومنه الأثر : « نزل في الحديبيّةَ وهي نَزَحٌ » النَّهاية 5 : 40 . ( 2 ) الصحاح واللّسان والأساس وصدره :فأَنت من الغَوائِل حين تُرمَى( 3 ) الأغاني 6 : 106 - 107 . ( 4 ) في معجم البلدان : بِملْك بدل : بملل . ( 5 ) في معجم البلدان : نَسيح ، وفي التَّكملة والقاموس : نُسَيِّح .