تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 66

مساهمون:

ص٦٦
ما أَنا بطيِّب النَّفسِ عنه . والنَّحَاحَةُ : الصَّبرُ ، لغةٌ في النَّجاحَةِ بالجيم بعد النُّونِ ، تقول : ما نفسي عنه بِنَحِيحَةٍ ؛ أَي بصابرةٍ ، والبخلُ ، والسخاءُ ؛ ضدّ . ونُحَيْحٌ ، كزُهَيْر : ابن عبد اللَّه الدَّاريّ ، جاهليٌّ . وحبَّان بن نُحٍّ ، بالضَّمّ : صحابيّ .

ندح

نَدَحَهُ نَدْحاً ، كمَنَعَ : فتحه ووسَّعه . ونَدَحَتِ النَّعامةُ أُنْدُوحَةً : فَحَصَت أُفْحُوصَةً ووسَّعتها لبيضها . وتَنَدَّحَتِ الغنم في مرابِضِها : امتدَّت واتَّسَعَت من البِطنَةِ . . و - منها : تَبَدَّدَت وانتَشَرَت . . و - الماشيةُ : اتَّسَعت في المرعَى . . و - السَّحابةُ : مطرت . والنُّدْحُ - كقُفْلٍ - ويفتح : الأَرض الواسعة كالنَّدْحَةِ ، وسَنَدُ الجبلِ ، الجمع : أَنْدَاحٌ . ومكانٌ نادِحٌ : واسعٌ من نَدَحَهُ ، كماءٍ دافقٍ من دفَقَهُ ، أَي ذو نَدْحٍ وذو دَقْقٍ . ولك في هذه الدَّار مُنْتَدَحٌ ، أي مُتَّسعٌ . ولك عنه مُنْتَدَحٌ ، ومَنْدُحةٌ ، أَي سعةٌ وفُسحَةٌ ، ومنه : ( إنَّ في المعاريض لَمَنْدُوحَةً عن الكذِبِ ) « 1 » ، وهي مصدرٌ من نَدَحَ كالمَصدوقَةِ والمَكذوبَةِ . وأَرْضٌ مَنْدُوحَةٌ : متَّسِعَةٌ . والمُنْتَدَحُ : المكانُ الواسعُ . والمَنادِحُ : المفاوزُ . والنِّدْحُ ، كعِهْنٍ : الثِّقلُ ، والشَّيءَ تراه من بعدٍ . وانْدَحَّ بطنُه انْدِحاحاً : اتَّسع من البطنةِ ، وهو ممَّا يجوز أَن يكون من باب الافعلال كاحَمرَّ احْمراراً وأَن يكون من
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 419 ، النّهاية 5 : 35 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 66 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني