تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦

سند

سَنَدَ إِلى الحائِطِ ونحوِهِ سُنُوداً وسَنَداً - كقَعَدَ وتَعِبَ - واسْتَنَدَ استِناداً : اعتَمدَ عليه ؛ وأَسنَدَهُ غيرُهُ ، كسانَدَهُ فَتَسانَدَ ، ونظيرهُ : أَبعَدَهُ وباعَدَهُ فَتَباعَدَ . وسُونِدَ المَريضُ ، كبُوعِدَ : أُسْنِدَ ، وقال : سانِدُوني ، أَي أَسْنِدُوني . والسَّنَدُ ، كسَبَب : ما يُستَنَدُ إِليه ، وما ارتَفَعَ من الأَرضِ ، وما قابَلَكَ من الجَبَلِ وعلا عن السَّفْحِ . . و - من الوادي والرَّملِ : ما ارتَفَعَ قليلًا في قِبَلِهِ . الجمعُ : أَسْنادٌ . والمِسْنَدُ ، كمِنْبَرٍ ومُعْجمٍ : ما اتُّخذَ للاستِنادِ إِليه الجمعُ : مَسانِدُ . وكمُعْجَم : الدَّهرُ ؛ تقول : لا أَفْعَلُه آخِرَ المُسْنَدِ . و - : خطُّ حِمْيَرَ ، وهو مُخالِفٌ لِخَطِّنا هذا . وناقَةٌ سَنادٌ ، ككِتابٍ : طويلةُ القوائِمِ ، أَو شديدَةُ الخَلْقِ . وثوبٌ سَنَدٌ وسِنْدٌ - كسَبَبٍ وعِهْنٍ - وهو ضربٌ من البُرُودِ ، ومنه الحديث : ( رَأْيتُ عَلَى عَائِشَةَ أَربَعَةَ أَثْوابٍ سَنَدٍ ) « 1 » . الجمعُ : أَسنادٌ ؛ قال :
جُبَّةُ أَسْنَادٍ نَقِيٌّ لَوْنُها * لَم يَضْربِ الخَيَّاطُ فِيها بِالإِبَر « 2 »
وسَنَّدَ تَسْنِيداً : لَبِسَهُ . والسِّنْدُ ، كعِهْن : أَخو الهندِ ، وهما ابنا بُوقِيرَ « 3 » بنِ حامِ بنِ نوحٍ . الواحدُ : سِنْدِيٌّ ؛ كرِنْجِيٍّ من الزِّنْجِ . والسَّنْدَانُ ، كسَعْدَانَ : زُبْرَةُ الحدَّادِ . وكسِرْحانَ : الذِّئبُ الضَّخمُ الشَّديدُ ، والرَّجُلُ العظيمُ القويُّ الأَيْدِ . وبهاءٍ : الأتان .

ومن المجاز

سَنَدَ للخَمسينَ : قارَبَها . . و - ذَنَبُ النّاقةِ : خَطَرَ فضَرَبَ قَطَاتَها
هامش
( 1 ) الغريبين 3 : 939 ، غريب ابن الجوزي 1 : 503 . ( 2 ) البيت بلا عزوٍ في التهذيب 12 : 593 ، والتّكملة ، واللّسان ، والتّاج . ( 3 ) في « ج » : بواقير .