أَشجارِها ، وهي إِحدى جِنان الدُّنيا .
وسُغْدانُ ، كعُثْمان : قريةٌ ببُخَارى .
سفد
سَفِدَ الطّائرُ وغيرُهُ أُنْثَاءُ - كتَعِبَ وضَرَبَ - وسافَدَها سِفاداً ، ومُسافَدَةً : نَزَا عليها ، وقولُ الفيروزاباديِّ : سَفَدَ الذَّكَرُ على الأُنثى ، غلطٌ ؛ لأَنَّ الفِعلَ متعدٍّ بنفسه .
وأَسفَدَهُ : حملَهُ على السِّفادِ .
وتَسافَدَتِ الطّيورُ والسِّباعُ : نَزَت ذُكرانُها على إِناثِها ، ومنه : السَّفُّودُ - كتَنُّور - وهو حَدِيدةٌ يُشوَى بها اللَّحمُ ؛ لأَنَّه يَعْلَقُ بما يُشوَى به عُلُوقَ المُسافِدِ .
وتَسَفَّدُ الرَّجُلُ بغيرِه : تَعَرْقَبَهُ .
واستَسْفَدَهُ : أَتاه من خَلْفِهِ فرَكِبَهُ .
والإِسْفَنْدُ ، كإِسفَنْطٍ لغةً ومعنىً « 1 » ؛ وهي الخَمْرُ .
سقد
أَسقَدَ فَرَسَهُ إِسْقاداً ، أَو سَقَّدَهُ تَسْقِيداً : ضَمَّرَهُ ، ومنه
حديث ابن مُعَيْزٍ :
( خَرَجْتُ بِفَرَسٍ لِي لأُسَقِّدَهُ ) « 2 » .
والسُّقْدُدُ ، كقُعُدُد : الفَرَسُ المُضَمَّرُ .
والسُّقْدُ ، بالضّمِّ : الحُمَّرُ - كسُكَّر - وهو ضربٌ من الطّيرِ كالعصفور ، واحدتهُ بهاءٍ - كبُسْرٍ وبُسْرَةٍ - ويقال للواحدة :
سُقَيْدَةٌ بالتّصغيرِ أَيضاً .
سكد
سَكْدَةُ ، كهَضْبَة : قريةٌ على ساحل بَحْرِ إِفْرِيقِيَّةَ بقربِ القُسْطَنْطِينيَّةِ .
وسُكُنْدانُ ، بضمِّ أَوَّلهِ وثانيه وسكون النّون : قريةٌ بمَرْوَ .
وسَكَلْكَنْدُ ، كسَمَرْقَنْدَ ، وتكسرُ السّينُ وقد يزاد قبلَها أَلِف مكسورةٌ فتسكَّن : مدينةٌ صغيرةٌ كثيرةُ الخيرِ من
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ ، والظّاهر : زنةً ومعنىً .
( 2 ) الفائق 2 : 188 .