ومَحْماحٌ : بحباحٌ « 1 » .
وتَمَحْمَحَتِ المرأَةُ : دنا وضعها .
ورجلٌ مَحْمَحٌ ، ومَحْماحٌ ، بفتحهما :
خفيفٌ نَزِقٌ ، وضيِّقٌ بخيلٌ .
مدح
مَدَحَهُ مَدْحاً - كمَنَعَ - وامْتَدَحَهُ : أَثنى عليهِ بصفةِ كمال فيه اختياريَّةً كانت أَولا ، فهو أَعمُّ من الحمدِ ، أَو هما مترادفان ، والاسمُ : المِدْحَةُ بالكسرِ ، ومَدَّحَهُ تَمْدِيحاً مبالغة وتكثير ، وهو مَمْدُوحٌ ، ومُمْتَدَحٌ ، ومُمَدَّحٌ ، كمُحَمَّدٍ .
وهو يَتَمَدَّحُ : يتكلَّفُ أَن يَمْدَحَ . .
و - إِلى النَّاسِ : يطلبُ مَدْحَهُمْ .
والعربُ تَتَمَدَّحُ بالسَّخاءِ : تفتخرُ وتَمْدَحُ نفسها « 2 » به .
وتَمادَحا : مَدَحَ كلٌّ منهما صاحبهُ .
والمَدْحُ ، والمَدِيحُ ، والمِدْحَةُ بالكسر ، والأُمْدُوحَةُ : ما يُمَدَحُ به . الجمع : مَدَائِحُ ، ومِدَحٌ - كعِنَبٍ - وأَمادِيحُ .
وانْمَدَحَتِ الأَرضُ والخواصرُ شِبعاً أَو ريّاً : اتَّسَعَت ، كامْتَدَحَت ، وتَمَدَّحَت وامَّدَحَت بإِدغام الميم في النَّون كامَّحَى ، وقولُ الفيروزآباديّ : كادَّكرت ، غلطٌ ، لأَنَّ امَّدَحَت انفَعَلَت وادَّكَرت افتَعَلَت .
وقول الجوهريّ : امدَحَّ بطنُهُ : لغةٌ في انْدَحَّ ، أَي « 3 » اتَّسعَ ، إِن ضبطا بتشديدِ الميمِ والنّونِ فهما من باب الانفعال على ما ذكرنا في امَّدحت ، وإن ضبطا بتخفيف الميم والنون وتشديدِ الحاءِ منهما فهما من بابِ الافعلالِ فيكونُ انْدَحَّ افعَلَّ من نَدَحَ - كارْبَثَّ من رَبثَ - لا انفَعَلَ من دَحَّ المضاعفِ ، وحملُهُ على كلٍّ من البابينِ جائزٌ ، لأَنَّ الدَّحَّ والنَّدْحَ أَخوانِ في معنى السِّعةِ ، وإِثباتُ كونِهِ من الدَّحِّ دون النَّدْحِ دونهُ خرطُ القتادِ ، أَلا ترى إِلى قولهم في قوله تعالى :
يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
« 4 » هو انفِعالٌ من القضِّ افعِلالٌ من النقضِ
هامش
( 1 ) في التَّاج : مَحمْاحِ - بالكسر - بمعنى بحباحِ .
( 2 ) في « ج » : أنفسها بدل : نفسها .
( 3 ) في الصّحاح : إذا بدل : أي .
( 4 ) الكهف : 77 .