امتدَّ وطالَ . .
و - النَّهارُ : ارتفَعَ ، لغةٌ في مَتَعَ مُتوعاً .
وبئرٌ مَتُوحٌ ، كصَبُورٍ : قريبةُ المنزعِ ؛ كأَنَّها تَمْتَحُ بنفسها .
وعقبةٌ مَتُوحٌ : بعيدة .
ويومٌ وليلٌ مَتَّاحٌ ، كعَبَّاسٍ : طويلٌ « 1 » .
وفرسخٌ متَّاحٌ : مُمتدٌّ .
وتَمَتَّحتِ الإِبلُ في سيرها : تروَّحت بأَيديها .
مجح
مَجَحَ مَجْحاً - كمَنَع - ومَجَحاً بفتحتينِ :
تكبَّر ، كتَمَجَّحَ ، وهو مَجَّاحٌ . .
و - الدَّلو في البئرِ : خضخَضَها .
ومَجِحَ بالشَّيءِ ، كتَعِبَ : بَجِحَ وفَرِحَ .
ومِجَاحٌ ، ككِتابٍ : فرسُ أَبي جهل بن هشام ، ومالك بن عوف النَّضريّ .
محح
المُحُّ ، بالضَّمِّ : صفرةُ البَيضِ ، كالمُحَّةِ ، والماحُّ : بياضُهُ .
ومُحُّ كلِّ شيءٍ : خالصُهُ .
ومَحَّ الثَّوبَ - كقَتَلَ وضَرَبَ - مَحّاً ، ومَحَحاً ، ومُحُوحاً : بَلِي « 2 » . .
و - الكتابَ : اندرسَ كأَمَحَّ فيهما ، فهو مَحٌّ ، كفَلْسٍ « 3 » .
ورجلٌ مَحَّاحٌ ، كعَبَّاسٍ : يقولُ ما لا يفعلُ .
وأَرضٌ مَحاحٌ ، كسَحَابٍ : قليلةُ الحمضِ .
والمُحاحُ ، بالضَّمِّ : الجوعُ .
والأَمَحُّ : السّمينُ ، لغةٌ في الأَبَحِّ ، بالموحَّدةِ .
ومَحْمَحَهُ المودَّةَ : أَخلصها له .
وتَمَحْمَحَ : تبحبَحَ .
هامش
( 1 ) ومنه حديث ابن عبّاس : « لا تُقْصَرُ الصّلاة إلّا في يوم مَتَّاح » النَّهاية 4 : 219 .
( 2 ) ومنه ما جاء في حديث المتعة : « وثوبي مَحٌّ » النّهاية 4 : 301 .
( 3 ) ومنه الأثر : « ولا كتابُ زُخْرُفٍ إلّا ذَهَب نوره ومَحَّ لونه » النَّهاية 4 : 301 .