مُسَدَّدٍ المذكورِ قال : هذا رُقْيَةٌ للعقربِ « 1 » .
وقال السَّرْمَدِيُّ المُحدِّثُ الحنبليُّ ناظماً له :
وَمِنَ العَجَائِبِ فِي أَسَامِي نَاقِليْ ال * أَخْبارِ وَالآثَارِ لِلمُتَأَمِّلِ
كَمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَدٍ * ومُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ [ بن ] « 2 » مُرَعْبَلِ
ومُطَرْبَلِ بن أَرَنْدَلٍ لَوْ بَسْمَلُوا * فِيها لَظُنَّتْ رُقْيَةً لِلْدُمَّلِ « 3 »
قلتُ هذا النَّظمُ من عدمِ استيفائِهِ للأَسماءِ لا يُفهَمُ منه أَنَّه نسبٌ واحدٌ ؛ لمجيئِهِ بواوِ العطفِ ، وقد نَظَمْتُهُ مُستَوفىً متَّسقاً ، فقلتُ :
أَ سَمِعْتَ فِي الأَسماءِ وَالأَنْسابِ مَا * لَو لَا صَحيحُ النَّقْلِ عُدَّ مِنَ الكَذِبْ
كمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَد ب * نِ مُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ بنِ مُرَعْبَلِ ب « 4 »
نِ مُطَرْبَلِ بنِ أَرَنْدَلِ سَرَنْدَلَ بِ * نِ عَرَنْدَلٍ راوٍ إِلى أَسَدٍ نُسِبْ
عَشْرٌ مِنَ الأَسماءِ لَوْ تُلِيتَ عَلَى * ذِي جِنَّةٍ يَوماً أَفاقَ وَلَمَ يَغِبْ
الكتاب
حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ
« 5 » قُرِئَ بالضّمِّ « 6 » والفتح « 7 » ، أَي الجَبَلَينِ ، وهما جبلان سَدَّ ذو القرنين ما بينهما ، وهما بمنقطعِ أرضِ التُركِ شماليَّ بلدِ الكَيماكِ ، وهم طائفةٌ من التُّركِ ، ومن قال : هما جبلان بينَ أَرْمِيْنِيَّة وأَذْرَبِيجانَ فقد وَهِمَ .
هامش
( 1 ) حكاه عنه العجلي في معرفة الثّقات 2 : 272 .
( 2 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 3 ) لم نعثر على المصدر المذكور فيه الشّعر .
( 4 ) الباء من كلمة « ابن » وقعت رويّاً لهذا البيت ، وابتدأ البيت الثّاني بنون « ابن » وهذا من قبيح القوافي .
( 5 ) الكهف : 93 .
( 6 ) قرأ بها نافع ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وعاصم ، وشعبة ، انظر معجم القراءات القرآنية 4 : 12 .
( 7 ) قراءة المصحف .