الأَزرقيُّ في قولِ النّاسِ بستانُ ابنِ عامرٍ :
خطأٌ ، إِنَّما هو بستانُ ابنِ مَعْمَرٍ ؛ وهو عمرُو بنُ عبيدِ اللَّهِ بنِ مَعْمَرِ بنِ عُثمانَ بنِ عمرِو بنِ سَعْدِ بنِ تَيْم [ بنِ ] « 1 » مُرَّةَ ، وكان أَوَّلَ من اشترَى نخلةَ الشّاميَّة حائطاً .
ففجر له عَيناً ، فعُرِفَ ببُستان ابن مَعْمَرٍ .
وسنستوفي الكلامَ عليه في : « ع م ر » إنْ شاء اللَّه تعالى .
وإِسماعيلُ بنُ عبدِ الرّحمانِ السُّدِّيُّ :
قال أَبو عبيدٍ : إِنَّما سُمِّيُ السُّدِّيَّ ؛ لأَنَّه كان يبيعُ الخُمُرَ والمَقانِعَ بسُدَّةِ المَسجِدِ ، أَي بابِهِ « 2 » . وقيل : كان يجلِسُ بالمدينةِ في موضعٍ يقال له : السُّدُّ .
وسَدَدٌ ، كسَبَب : ابنُ زُرْعَةَ ؛ وهو حِمْيَرٌ الأَصغرُ من ملوكِ حِمْيَرَ .
وسَدادُ بنُ سَعيدٍ الشَّعْبِيُّ « 3 » ، كسَحَاب :
شيخٌ لمحمَّدِ بنِ الصَّلْبِ .
وككِتابٍ : ابنُ رَشِيدٍ الجُعْفِيُّ ؛ محدِّثٌ .
وسِدَادُ البَطْحاءِ : لَقَبُ أَبي عَمْرٍو عَبَيْدَةَ بنِ عبدِ مَنَافٍ أَخو هاشمٍ والدِ عبدِ المطَّلبِ ، وقد انقَرَضَ وَلدُهُ .
وسَدِيدَةُ ، كسَفِينَةٍ : بنتُ أَحمَدَ بنِ الفَرَجِ الدَقَّاقِ ، وبنتُ أَبي المُظفَّرِ الشَّاشِيِّ ؛ محدِّثتان .
ومُسَدَّدٌ : ابنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ بن مُرْعَبْلِ بنِ مُطَرْبَلِ ابنِ أَرَنْدَلِ بنِ سَرَنَدَلِ بنِ عَرَنْدَلِ بنِ ماسِكِ بنِ مُسْتَوردِ بنِ جَرْو « 4 » بنِ يَزيدَ بنِ شَبيبِ بنِ الصَّلْتِ « 5 » بنِ مالكِ بنِ أسَدِ بنِ شُرَيْكٍ الأَسَدِيُّ البَصْرِيُّ المحدِّثُ بالبصرةِ . ويقال : اسمُهُ عبدُ الملِكِ بنِ عبدِ العزيزِ ، ومُسَدَّدٌ ومُسَرْهَدٌ لقبٌ لهما ، وكان يحيى بن معين إِذا ذكر نَسَبُ
هامش
( 1 ) عن جمهرة ابن حزم : 135 .
( 2 ) غريب الحديث للهروي 1 : 40 .
( 3 ) كذا في النّسخ ، وفي التّاريخ الكبير 4 : 215 ، وتبصير المنتبه 2 : 777 : الشّيعي ، وفي القاموس :
« السّبعي » .
( 4 ) في « ت » و « ش » : « جز » ، وفي « ج » :
« جزء » ، والمثبت عن الإكمال 5 : 49 ، وأنساب السَّمعاني 1 : 139 .
( 5 ) في « ج » و « ش » : الصّليب .