تعريبُ « سُخْتَه » - كغُرْفَة - وهو المُحْرَقُ .
وكقُفْلٍ : الماءُ الغليظُ الأَصفرُ الَّذي يخرُجُ مع الوَلَدِ عندَ الولادةِ ، تقولُ العربُ : هو بولُ الحُوَارِ في بَطْنِ أُمِّهِ ، ومنه
حديثُ زَيدِ بنِ ثابتٍ : ( كانَ لا يُحْيِي مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا لَيلَةَ عَشرَةَ فَيُصبِحُ كأَنَّ السُّخْدَ عَلى وَجْهِهِ ) « 1 »
شبَّهَ ما بوَجهِهِ من التَّهَيَّجِ بالسُّخْدِ في غِلَظِهِ .
قال الزَّمخشريُّ : وقد استمرَّ بهم هذا التَّشبيهُ حتَّى سمَّوا نفسَ الوَرَمِ سُخْداً ، وقالوا للمُوَرَّمِ « 2 » وجهِهِ : مُسَخَّدٌ ؛ قال رُؤْبَةُ :
كأَنَّ فِي أَجْلادِهِن سُخْداً « 3 »
ونطيُرُه قولُهُم للسَّيفِ : عَقِيقَةٌ ؛ لاستِمرارِ تشبيهِهِم له بعَقِيَقةِ البَرْقِ ، ولقِنْوَانِ الكَرْمِ : غِربانٌ ؛ لذلك « 4 » ، انتهى .
ومنه : اصبَحَ مُسَخَّداً ، أَي خاثرَ النّفسِ مُصْفَرّاً ثقيلًا كأنَّهُ مُورَّمٌ .
وسُخِّدَ وَرَقُ الشَّجَرِ - بالبناءِ للمفعولِ - تَسْخِيداً ، إذا لَثِقَ ونَدِيَ ورَكِبَ بعضُهُ بعضاً .
وشبابٌ سِخْوَدٌّ « 5 » ، كرِخْوَدٍّ : ناعمٌ .
ورَجُلٌ سُخْدُودٌ ، بالضَّمِّ : حَديدٌ .
سدد
سَدَّ الثُّلْمَةَ سَدّاً ، كمَدَّ : أَصْلَحَها وأَوثَقَها ، فَانْسَدَّت ، واسْتَدَّت ، كاسْتَدَّها ، لازمٌ متعدٍّ .
وهذا سِدادُها ، بالكسرِ : ما تُسَدُّ به .
ومنه : سِدادُ « 6 » القَارُوَرَةِ وغيرِها ، وهو ما يُسَدُّ به رَأْسُها .
والسَّدُّ ، بالفتحِ والضَّمِّ : الحاجزُ بينَ الشَّيئين ، وبِنَاءٌ يُجعَلُ على وجهِ الماءِ أَو على طريقهِ ليَمنعَهُ ، والجَبَلُ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 166 ، في النّهاية 2 : 349 .
( 2 ) في النَّسخ : للورم ، والتَّصويب عن المصدر .
( 3 ) في ديوانه ( 44 ) : حَسِبْتَ بدل : كأنَ ، وفي الفائق ( 2 : 366 ) كما في الطّراز .
( 4 ) الفائق 2 : 166 .
( 5 ) ضبطت الكلمة بفتح السِّين وضمّ الخاء في المحيط 4 : 258 ، وفي التَّكملة بفتح السّين والواو وسكون الخاء بينهما ، ونصَّ على ذلك في القاموس .
( 6 ) في « ت » و « ش » : سدّ .