ورَجُلٌ مُزَنَّدٌ : دَعِيٌّ ومُبَخَّلٌ مُقِلٌّ .
وتَزَنَّدَ في الامرِ : تَضَيَّقَ وحَرِجَ صدرُهُ . .
و - في الجوابِ : ضاقَ وغَضِبَ .
وزَنَّدَهُ تَزْنِيداً : ضَيَّقَهُ . .
و - عليه في الثَّمَنِ : زادَ ، كأَزْنَدَ . .
و - في العِقابِ : عاقَبَ فَوقَ حقِّهِ . .
و - في الكلامِ : تَزَيَّدَ وكَذَبَ . .
و - النَّاقَةَ : حلَّ أَشاعِرَها - وهي جوانبُ فَرْجِها - بأَخِلَّةٍ دِقاقٍ ثمَّ شدَّها بشَعَرٍ ، وذلك إِذا خَرَجَت وانْدَحَقَت رَحِمُها بعدَ الوِلادَةِ .
وأَزْنَدَ في مَرَضِهِ : عادَ ونَكَسَ .
وكتَعِبَ : عَطِشَ .
والزَّنَدُ ، كسَبَبٍ : المُسَنَّاةُ من خَشَبٍ وحجارةٍ يُضَمُّ بعضُها إِلى بَعضٍ « 1 » ، والدُّرْجَةُ تُدَسُّ في حَياءِ النَّاقةِ إِذا ضُئِرَت على وَلَدِ غيرها .
وزَنْدٌ ، كفَلْسٍ : ابنُ الجُونِ « 2 » ، بالضّمِّ ؛ أبو دُلامَة الشّاعرُ . .
و - : ابنُ يَرَى بنِ أَعْراقِ الثَّرَى ؛ في نَسَبِ عَدنانَ . .
و - : شجرةٌ شَاكَةٌ ، وجبلٌ بنَجْدٍ ، وقريةٌ ببُخارٌ ، منها : أَحمدُ بنُ محمَّدٍ الزَّنْدِيُّ المُحدِّثُ .
وكهَضْبَةٍ : بلدٌ بالرُّومِ .
والزَّنْدَرُودُ : مدينةٌ كانت قُربَ واسِطَ ممَّا يلي البصرةَ ، خُرِبَت بعِمَارةِ واسِطَ .
ودَيْرُ الزَّنْدَرُودِ : بالجانبِ الشّرقيِّ من بغدادَ ، وأمَّا زَنْدَرُودُ - نهرٌ بإِصْبَهَانَ - « 3 » فصوابُه بالذّالِ المعجمةِ أَخيراً ، وصحَّفَهُ الفيروزاباديُّ فذكره هنا .
وزَنْدَانُ ، كسَلْمانَ : ناحيةٌ بالمَصِيصَةِ ، وقريةٌ بمَالِينَ ، وأُخرى بمَرْوَ .
والزَّنْدُ ، كفَلْسٍ : كتابُ مَزْدَكَ الَّذي
هامش
( 1 ) ومنه الأثر : « أنه كان يعمل زَنَداً بمكّة » النّهاية 2 : 315 .
( 2 ) ضبطت الكلمة بفتح الجيم في القاموس والتّاج ونصّ التّكملة ، ووردت بلا لامٍ « جَون » في تبصير المنتبه 2 : 64 .
( 3 ) في « ت » و « ش » : إصبهان .