تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
وزَبَدُ القَمَرِ : حجرٌ أَبيضُ خفيفٌ له شَفيفٌ يوجدُ عندَ زيادةِ القمرِ ، ويُسمَّى بُصَاقَ القمرِ ، والعَرَبُ تُلبِّسُهُ صِغارَها ونساءَها للوقايةِ من الجِنِّ . والزُّبْدُ ، كقُفْلٍ : ما يُسْتخرَجُ بالمَخْضِ من دُهنِ اللَّبَنِ ، وبهاءٍ : القِطعةُ منه . الجمعُ : زُبَدٌ ، كغُرَفٍ . وأَزْبَدَ اللَّبَنُ : حانَ خروجُ زُبْدِهِ . وزَبَّدَ تَزْبِيداً : عَلاهُ الزُّبْدُ . وزَبَدَ الرَّجُلُ سِقاءَهُ زَبْداً ، كقَتَلَ : مَخَضَهُ ليَخرُجَ زُبْدُهُ ، زَابِدٌ ، ومُزْدَبِدٌ . . و - زَيداً : أَطعَمَهُ إِيَّاهُ . . و - السَّوِيقَ ، كضَرَبَ : جعلَهُ فيه . وتَزَبَّدَهُ : استَرَطَهُ « 1 » ، أَو أَخَذَ صَفوَتَهُ . والزُّبَّادُ ، كتُفَّاحٍ وكغُرابٍ - عن الزَّمَخْشَرِي - « 2 » : الزُّبْدُ ، أَو إِذا فَسَدَ عندَ المَخضِ ، أَو اللَّبَنُ الرَّقيقُ ، أَو ما لا خيرَ فيه من اللَّبَنِ . وكتُفَّاحٍ : عُشبٌ إذا وَقَعَ في اللَّبنِ الخاثِرِ تَعَسَّرَ تخليصهُ منهُ ، كالزُّبَّادَى . والزَّبَادُ ، كسَحَابٍ : طِيبُ معروف يُستَخرَجُ من حيوانٍ كالسِنَّورِ ، إِلَّا أَنَّهُ أَمدُّ جِسماً على الأَرضِ وأَكبرُ جُثَّةً موشَّىً جِلدُهُ بصُفرةٍ وسَوادٍ ، والأَطبّاءُ يُسمُّون هذا الحيوانَ : الزَّبَادَةَ ؛ قال ابنُ يختيشوع : شاهدْتُ في بغدادَ زَبَادَةً أُحضِرَت من الحِجازِ لفَخْرِ المُلْكِ ، وهو سِنَّورٌ أَنمَرُ « 3 » كبيرُ الخِلْقَةِ . وقالَ صاحبُ كتابِ طبائع الحيوان : ومن السَّنَانِيرِ ما يقالُ له : الزَّبادَةُ ، ويسمَّيهِ أَهلُ الهندِ : سِنَّورَ المِسكِ ، وقد تقدَّمَ في بابِ الحاءِ المهملةِ أَنَّ اسمَهُ بالعربيَّةِ : الرَّبَاحُ ، كسَحَابٍ .

ومن المجاز

أَزْبَدَ الشَّيءُ : اشتدَّ بياضُهُ ، وهو أَبيضٌ مُزبِدٌ ، كقولِهِم : يَقِقٌ . .
هامش
( 1 ) في النّسخ : اشترطه بالشّين المعجمة ، والمثبت عن كتب اللّغة ، وبمقتضى ما سيأتي في : « تَزَبّدَ اليمين » . ( 2 ) المستقصى 1 : 94 . ( 3 ) في « ج » : أيمن بدل : أنمر .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 393 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني