معنى الفعلِ ، وكذا سائرُ أَسماءِ الأَفعالِ المتعدِّيَّةِ ، نحو : عَلَيْكَنِي وقَدْنِي ، أَي الْزَمْني ويَكفيني ، وقد تُزادُ « ما » بعدَ اسمِ الفِعْلِ ، كقولِ بعضِ العرب : رُوَيْدَ ما الشِّعرَ ، أَي دعِ الشِّعرَ .
والرَّائِدُ : يَدُ الرَّحَى ؛ وهو العُودُ الَّذي يَقبِضُ عليه الطَّاحِنُ إِذا أَدارها .
والمِرْوَدُ ، كمِنْبَرٍ : المِيْلُ ، ومِحْوَرَةُ البَكرةِ من حديدٍ ، وحديدةٌ تدُورُ في اللِّجامِ وأُخرى تُشدُّ بالرَّسَنِ « 1 » ، إِذا دارت الدَّابّةُ دارَت معها . الجمعُ : مَرَاوِدُ . .
والطَّيرُ تَستَرِيدُ الرِّزقَ : تَطْلُبُهُ وتَتَرَدَّدُ في تحصيلِهِ .
ومن المجاز
رَادَ وِسادُهُ ، وهو رائِدُ الوِسادِ ، إِذا لم يَستَقِرَّ من مَرَضٍ أَو هَمٍّ .
وفلانٌ ذَبُّ الرِّيَادِ ، إِذا كان لا يَستقِرُّ في موضعٍ ، ومنه قيل للثَّورِ الوحشيِّ :
ذَبُّ الرِّيادِ ؛ قال :
قَدْ كُنْتُ فَتَّاحَ أَبْوابٍ مُغَلَّقَةٍ * ذَبَّ الرِّيَادِ إِذا ما خُولِسَ النَّظَرُ « 2 »
وقال ابنُ مُقْبِلٍ :
أَتَى دُوَنها ذَبُّ الرِّيادِ كأَنَّهُ * فَتَىً فارِسِيٌّ في سَراوِيلَ رامِحُ « 3 »
يعني الثّورَ الوحشيَّ .
وأَتانا رائِدُ حاجةٍ ، ومُرتادُها ، وكَثُرَت علينا رُوَّادُ الحاجاتِ : طُلَّابُها .
وهذا مَرادُ الرِّيحِ : موضعُ هبوبِها مرَّةً هكذا ومرَّةً هكذا .
وفلانٌ مُسْترادٌ لمِثلِهِ .
وأَرَادَتْهُم حاجَتُهُم : لبَّثَتْهُم وعوَّقَتْهُم .
وراوَدَهُ عن الشّيء ، وعليه : خادَعَهُ عنه وراوَغَهُ ، واجتَهَدَ واحتالَ على أَن يَنزَعَهُ من يَدِهِ . .
و - جارِيتَهُ عن نفسِها ، وهي عن نفسِه : حاوَلَ كلٌّ منهما الوَطْءَ والجِماعَ .
والجِدارُ يريدُ أَن يَنقَضَّ : قارَبَ وشارَفَ أَن ينهَدِمَ .
هامش
( 1 ) في « ش » : الرّحى بدل : الرّسن .
( 2 ) البيت بلا عزو في تهذيب اللّغة 14 : 414 ، وأساس البلاغة ، واللّسان ، وقد ذكروه في ( ذبب ) .
( 3 ) ديوانه : 41 ، وفيه :يُمشِّي بما . . .بدل :أَتى دونها . . ..