شديداً . .
و - الأَمرَ : لم يُحكِمهُ ، فهو مَرْهُودٌ .
وتَرَكتُهُم مَرهُودِينَ : غيرَ عازِمِينَ على أَمرٍ .
والرَّهِيدَةُ : بُرٌّ يُدَقُّ ويُصَبُّ عليه اللّبنُ .
والرَّهِيدُ : النّاعمُ .
وجاريةٌ رَهِيدَةً : تارَّةٌ ناعمةٌ ، وهي بيِّنةُ ( الرَّهادَةِ ) « 1 » .
ورجلٌ ذو رُهُودِيَّةٍ ، كعُبُودِيَّةٍ : ذو رِفقٍ .
ورَهَّدَ تَرْهِيداً : أَتَى بعظيمٍ من الحماقةِ ، ومنه : الرَّهْدَنُ للأَحمقِ ، على أَنَّ النّونَ زائدةٌ ، كبِلْعَنٍ « 2 » وضَيْفَنٍ .
رود
رَادَ رَوْداً - كقَالَ - ورَوَداناً ، بفتحتين :
جاءَ وَذَهَب . .
و - النّعَمَ في المَرْعَى رِياداً : تَرَّددَ « 3 » واختَلَفَ مُقبِلًا ومُدبِراً ، وهي في مَرادِها ومُسْتَرادِها : موضعِها الّذي تَروُدُ فيه . .
و - الرَّجُلُ الكَلَأَ رَوْداً ، ورِياداً :
طَلَبَهُ - كارْتادَهُ - فهو رائِدٌ ، ورادٌ ، ومُرْتادٌ .
وهذا رائِدُ القومِ : رسولُهُمُ الَّذي يَرْتادُ لهم مساقِطَ الغيثِ . الجمعُ : رُوَّادٌ ، ورَادَّةٌ ، ثمَّ استُعمِلَ الرَّوْدُ والارْتِيادُ في طَلَبِ الشَّيءِ مطلقاً ، فقالوا : ارْتَادَ له موضعاً ، أَي طَلَبَهُ .
ورادَتِ « 4 » المرأةُ رَوَدَاناً : أَكثَرَتِ الاختلافَ والتَّرَدُّدَ إِلى بيوتِ جاراتِها ، فهي رادَةٌ ، ورَوْدَةٌ « 5 » .
وأَرادَهُ إِرادَةً : شاءَهُ ونَزَعَت نفسُهُ إِليه وطَلَبَتْهُ . .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 2 ) في « ج » : بالغين المعجمة « كبِلْغَن » ، وكلاهما صحيح ؛ انظر المزهر 2 : 260 .
( 3 ) في النّسخ : تروّد ، والمثبت عن أساس البلاغة : 183 .
( 4 ) في « ج » : وراودت بدل : ورادت .
( 5 ) في شمس العلوم 2 : 284 وبعض المصادر :
« رُودَة » بضم الرّاء .