( كَانُوا [ لا ] يُرْصِدُونَ الثِّمَارَ فِي الدَّيْنِ ، ويَنْبَغي أَنْ يُرْصَدَ العَيْنُ فِي الدَّيْنِ ) « 1 »
يعني إِذا رَكِبَ الرَّجُلَ دَينٌ ولهُ من العَينِ « 2 » مِثلُهُ فلا زكاةَ عليهِ ، وإِنْ أَخرَجَت ثَمَرَةً يَجبُ فيها العُشْرُ ، ( لم يَسقُط العُشرُ ) « 3 » من أَجلِ الدَّينِ .
المصطلح
الرَّصَدُ : تَعَرُّفُ أَحوالِ النَّيَّرَينِ وسائِرِ الكواكِبِ ومقاديرِ حركاتِها وأَبعادِها .
رضد
رَضَدْتُ المَتَاعَ ، كنَضَدْتُهُ زنةً ومعنىً .
رعد
الرَّعْدُ ، كفَلْسٍ : صوتُ السَّحابِ ، وحقيقتُهُ : صَوتُ ريحٍ عاصفةٍ في سحابٍ كَثيفٍ ، أَوِ اصطِكاكِ أَجْرامِ السَّحابِ ،
وفي الحديثِ : ( أَنَّهُ صَوْتُ مَلَكٍ يَزْجُرُ السَّحَابَ ) « 4 » .
الجمعُ : رُعُودٌ .
ورَعَدَتِ السَّماءُ رَعْداً ، ورُعُوداً ، كمَنَعَ وقَعَدَ : صَوَّتَت ، كأَرْعَدَتْ إِرْعَاداً - عن أَبي عبيدةَ وأَبي عمرٍو ، وأَنكرها الأَصْمَعِيّ - « 5 » وهي رَعِدَةٌ .
وسَحَابَةٌ رَعَّادَةٌ : كثيرةُ الرَّعْدِ ، وأَنكَرَها الكِسَائِيُّ « 6 » .
وأَرْعَدَ القومُ إِرْعَاداً : سَمِعُوا الرَّعْدَ ، وأَصابَهُمُ الرَّعْدُ .
وأُرْعِدَ الرَّجُلُ - بالبناءِ للمفعولِ - وارْتَعَدَ ، وتَرَعَّدَ ، إِذا أَخَذَهُ النَّافِضُ من خَوفٍ أَو بَرْدٍ ، والاسمُ : الرِّعْدَةُ كسِدْرَةٍ ، وقد أَرْعَدَهُ الخَوفُ .
ورَجُلٌ تِرْعِيدٌ ، ورِعْدِيدٌ ، ورِعْدِيدَةٌ ، بالكسرِ « 7 » : جبانٌ تُصيبُهُ رِعْدَةُ من خَوفِهِ .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين عن المصادر ، وقد شطب عليها في نسخة « ج » . انظر الغريبين 3 : 746 ، النّهاية 2 : 226 .
( 2 ) في « ت » و « ش » : الدّين .
( 3 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 4 ) مجمع البيان 1 : 57 ، مسند ابن الجعد : 55 .
( 5 ) انظر الصّحاح .
( 6 ) انظر اللّسان .
( 7 ) في « ج » : بكسرهن بدل : بالكسر .